Tenshi no Tamago (The Angel Egg) - Die 1985-animasiefilm
Tenshi no Tamago (Die Engel se eier) (in die oorspronklike Japannees: 天使 の た ま ご) ook bekend as Engel se eier is 'n 1985 Japannese geanimeerde (anime) film gemik op die verspreiding van tuisvideo (OAV) geskryf en geregisseer deur Mamoru Oshii. Die film, wat op 15 Desember 1985 deur Tokuma Shoten vrygestel is, was 'n samewerking tussen kunstenaar Yoshitaka Amano en Oshii. Dit het baie min gesproke dialoog. Sy gefragmenteerde geskiedenis en visuele styl het daartoe gelei dat dit beskryf word as "'n geanimeerde kuns eerder as 'n storie"
Tenshi no tamago is vol Christelike simbole en verwysings. Hulle word beide deur middel van voorwerpe, soos die boom van die lewe, die duif, die kruisvormige wapen wat deur die manlike protagonis gedra word en die verhaal van Noag se Ark en die universele vloed getoon, maar ook deur posisies en gebare, soos die doopdompeling. in water deur die meisie of die beeldhouwerk wat aan Christelike beeldhouwerke herinner.
geskiedenis
Tenshi no tamago vertel die lewe van 'n naamlose jong meisie wat alleen in 'n ongedefinieerde gebou naby 'n verlate stad woon. Sy sorg vir 'n groot eier wat sy onder haar rok wegsteek, en beskerm dit terwyl sy soek na kos, water en bottels in die verbrokkelende neo-Gotiese / Art Nouveau stadsbeeld.
In die proloog sien 'n naamlose seun in militêre drag 'n aardbolvormige skip wat bedek is met duisende godinagtige beeldhouwerke wat uit die lug neerdaal. Ontwaak deur die fluite van die wêreld, begin die meisie haar dag van navorsing, maar ontmoet die seun gou op 'n breë pad, wat net deur biomeganiese tenks gereis word.
Die meisie skrik vir die seun, wat 'n kruisvormige toestel op sy skouer dra, en hardloop weg in 'n stegie. Toe hy terugkom om ondersoek in te stel, is die seun weg. Hy soek weer kos en glasbottels en vermy die standbeelde van mans wat harpoe vashou.
Later sien die meisie die seun weer en nader hom. Hy draai om en haal verbasend sy eier onder sy mantel uit; hy het haar op die plein waar hy geëet het, in die steek gelaat. Hy sê vir die meisie "Hou die kosbare dinge binne-in jou of jy sal dit verloor" en gee die eier terug.
Op die vraag wat sy dink in die eier is, beweer die meisie sy kan hom nie vertel nie. Die seun stel dan voor om die eier te breek om uit te vind, wat die meisie wierook en haar wegstoot, net om deur die seun gejaag te word.
Uiteindelik maak die jaagtog plek vir die band van 'n paartjie, terwyl die stoïsynse figure van die vissermanne lewendig word en die meisie bang maak. Vissermanne hardloop agter groot skaduwees aan van selakantagtige visse wat oor die oppervlaktes van strate en geboue swem.
Geanimeerde manne gooi doelloos hul harpoene na die skaduwees en slaan net baksteen en klip. Terwyl die skaduwees wegswem, verduidelik die meisie dat terwyl die visse weg is, die mans aanhou jag. Die egpaar wag vir die gewoel in 'n groot katedraal wat met visbevlekte vensters versier is.
Die egpaar verlaat die dorp en gaan na die meisie se nedersetting, en stop binne 'n massiewe struktuur wat blykbaar die karkas van 'n strandleviatan is. Met 'n insnyding van 'n boom op 'n pilaar, beskryf die seun sy herinnering aan 'n soortgelyke boom wat gegroei het om 'n reuse-eier te bevat wat 'n slapende voël bevat.
Wanneer die meisie vra waaroor die voël droom, vra die seun kategories of die meisie nog nie vir hom wil sê wat in haar eier is nie. Die twee gaan op met 'n trap wat met bottels water versier is, soos dié wat die meisie bymekaarmaak, by elke trap.
Met haar jongste huldeblyk by die bottellyn, besin die meisie en seun oor hul geheueverlies en bevraagteken hul identiteit en doel. Die seun begin om die Bybelse verhaal van Noag se Ark te vertel.
Die verhaal vertrek wanneer die seun beweer dat die duif nooit na die ark teruggekeer het nie, en daarom het sy passasiers vergeet hoekom hulle vaar, hulle vergeet die beskawing wat onder verdrink het, hulle het vergeet van die diere wat as gevolg daarvan in klip verander het.
Die seuntjie vra die meisie of hulle self of die vreemde wêreld waarin hulle leef werklik bestaan, of dit net 'n herinnering is soos haar beeld van die slapende voël. Die meisie dring skielik daarop aan dat die voël bestaan en lei die seun in die gange van antieke fossiele af om by 'n nes uit te kom. Daar vind hulle die geraamte van 'n reuse-engelvoël. Die meisie verduidelik haar voorneme om die eier uit te broei.
Later word die egpaar binne die meisie se nedersetting warm. Terwyl die meisie aan die slaap raak, praat sy met die wese in haar eier oor hul toekoms saam. Buite verteer swaar reën die stad en oorstroom die strate.
Terwyl die meisie in haar slaap van die eier weggestoot word, neem die seun dit en breek dit en laat dit later. Die volgende dag ontdek die meisie die gebreekte dop van haar eier en skree, heeltemal stukkend. Hy begin weghardloop van sy nedersetting in die bos, verby 'n reuse boom met 'n yslike eier, in die agtervolging van die seun.
Haastig val hy in 'n kloof. Onder die water van die kloof verander die meisie in 'n volwasse vrou voordat sy 'n laaste asem uitblaas, wat soos 'n menigte bonsende eiers na die oppervlak styg.
Wanneer die reën skielik bedaar, word eierdraende bome soos dié wat deur die seun beskryf is, versprei oor die landskap gewys. Die seun staan op 'n uitgestrekte strand wat met wit vere besaai is terwyl die aardbolagtige skip onder die see uit opkom.
Onder die duisende standbeelde wat die aardbol pryk, is daar 'n nuwigheid: 'n figuur van die meisie wat rustig op 'n troon sit en die eier op haar skoot streel. Die skerm zoem stadig in om te onthul dat die land van die strand, woud en stad deel is van 'n klein en eensame eiland binne 'n uitgestrekte see, wat nie anders as die romp van 'n omgeslaande skip lyk nie.
Produksie
Voor die produksie van Tenshi no tamago het Mamoru Oshii sy geloof in die Christendom verloor. Senses of Cinema het verklaar dat die film "gesentreer lyk op eksistensiële wanhoop, veroorsaak deur die ineenstorting van 'n mens se geloof"; Oshii het self gesê hy weet nie waaroor die film gaan nie.
Die film stel weer die idees voor wat deur Oshii ontwikkel is vir 'n gekanselleerde Lupin III-film (wat later The Legend of Babylon's Gold geword het); beide konsepte fokus op 'n geheimsinnige meisie, terwyl die engel se eier gebaseer is op die engel se fossiel uit die gekanselleerde film.
Tenshi no tamago was 'n samewerking tussen Oshii en Amano. Die animasie is vervaardig deur Studio DEEN, met Hiroshi Hasegawa, Masao Kobayashi, Mitsunori Miura en Yutaka Wada wat as vervaardigers werk. Oshii en Amano het aan die draaiboek saamgewerk, en Yoshihiro Kanno het die musiek gekomponeer.
Tenshi no tamago is op 15 Desember 1985 deur Tokuma Shoten in die tuisvideoformaat vrygestel. Die OVA van 71 minute sou later gebruik word as die raamwerk vir die Australiese film In the Aftermath (1987) geregisseer deur Carl Colpaert. Colpaert se film sny af en toe beeldmateriaal van Oshii se Tenshi no tamago met gedoopte dialoog, wat nie in Oshii se film verskyn nie.
Tegniese data
regie deur Mamoru Oshii
produsent Hiroshi Hasegawa, Masao Kobayashi, Mitsunori Miura, Yutaka Wada
Film draaiboek Mamoru Oshii, Yoshitaka Amano
Karakterontwerp Yoshitaka amano
Artistieke rigting Yoshitaka Amano, Shichirou Kobayashi
Musiek Yoshihiro Kanno
studio Studio Deen, Tokuma Shoten
1ste uitgawe 15 Desember 1985
Verhouding 16:9
duur 71 min
