Fascineret af tro: i en samtale med animatorerne Andreas Hykade og Jean-François Lévesque
Konfronteret med en trokrise reagerer folk på mange forskellige måder. To filmskabere af forskellige generationer afsluttede for nylig animerede kortfilm, der vedrører dette emne. Tysk direktør for international berømmelse Andreas Hykade, Direktør for Altoetting—Undersøg stadierne af den religiøse oplevelse og personlige vækst hos en mand, der blev forelsket i Jomfru Maria, da han var dreng - og prisbelønnet direktør i Quebec Jean-Francois Levesque, Direktør for Mig, Barnabas- et lyst blik på en desperat præsts eksistensielle krise, når han blev tvunget til at genoverveje sit liv efter at have modtaget et besøg fra en mystisk fugl - satte sig ned for at diskutere deres oplevelser, deres kreative processer og hvordan tro har formet dem .
En musikalsk rejse startet i kirken strækker sig til animation
Andreas Hykade:
Var du involveret i kirken? Var du i et kor?
Jean-Francois Levesque:
Jeg kommer fra en lille landsby nær Rimouski, Quebec, hvor nonner var meget vigtige. Mine forældre hjalp kirken meget. Nogle gange føler jeg, at det, jeg oplevede, var det, mine forældre levede, for når jeg taler med folk, der kommer fra en by, var det meget anderledes. Men jeg kommer fra en lille landsby, hvor det er næsten som før.
Jeg lærte musik, og hvordan man spiller klaver fra en nonne, som ikke fungerede for mig, fordi hun ville have, at vi nøje fulgte partituret, mens jeg ville spille jazz og improvisere. Jeg foregav at læse partituret bare for at gøre hende lykkelig, men jeg ville have lært stykket udenom, og jeg ville ikke engang have set på det.
Mig, Barnabas anhænger:
Mig, Barnabas, Jean-François Lévesque, leveret af Canadas National Film Board
Andreas Hykade:
Hjælper din musikalske dygtighed dig med at lave animation?
Jean-Francois Levesque:
Jep; Jeg har en god sans for rytme, så det er sandsynligvis linket til animation.
Andreas Hykade:
Når du kører animationen, hvordan beslutter du, hvor længe et billede skal vises?
Jean-Francois Levesque:
Det er bare en følelse. Du arbejder sandsynligvis på en bestemt rytme.
Andreas Hykade:
Ja, der er en ulempe og en fordel. Min naturlige timing er dårlig, så jeg har brug for noget at holde fast ved. Jeg passer på, at rytmen allerede er i animationen; alt sker efter en rytme. For eksempel baserede vi Ave Maria del af Altoetting til rytmen.
Altoetting anhænger:
Altoetting, Andreas Hykade, Andreas Hykade & Regina Pessoa, leveret af National Film Board of Canada
Skygge af tro
Jean-Francois Levesque:
Jeg gjorde noget research, fordi jeg blev meget rørt af din film, the Ave Maria det bringer tårer i mine øjne, så snart jeg hører de to første toner, og jeg var forbløffet over at opdage Madonna Altoetting det er en sort madonna. Så når du ser en sort madonna i hermetisme eller alkymi, betyder det noget.
Andreas Hykade:
Helt bestemt.
Jean-Francois Levesque:
Du spillede din Jomfru Maria med den gule farve, som du har brugt meget ofte i dine andre film. Men i denne film er den mere gullig og mere gylden. Så jeg så bestemt et link til alkymi der.
Andreas Hykade:
Det var ikke derfor, jeg gjorde det, men ja, når du ser det gyldne lys skinne, er der en forbindelse. Alkymi gør metal til guld, ikke? Jeg tror, det er, hvad der sker gennem religion.
Jeg læste denne linje af Kurt Vonnegut fra bogen Cat's Cradle, hvor han beskriver nogle fascistiske religioner; "Bokonons bøger", skrevet i små calypsos, taler om den religiøse grundlægger, der taler om begyndelsen på religionen. Han siger, ”Jeg ville have, at hele verden skulle give mening, så folk kunne være lykkelige, ja, i stedet for anspændte. Og jeg lavede løgne, så de alle passer godt sammen, og jeg forvandlede dette triste sted til himlen. ”Som på en måde beskriver alkymiprocessen. Du forvandler tørt land til skinnende land ved blot at sammensætte de rigtige oplysninger, selvom du er nødt til at opfinde det.
Jeg blev opvokset som religiøs, og jeg husker stadig sikkerheden, skønheden, intimiteten og varmen ved denne tro. Men prisen var logisk og sund. Så det er bestemt en bevidst brug af farven gul.
Kreativitet hjælper i vanskelige tider
Jean-Francois Levesque:
Jeg kan huske, at jeg så din film nuggetsog jeg elskede det virkelig.
Andreas Hykade:
Det gjorde jeg, mens jeg var på hospitalet. Jeg havde omkring 12 små historier med disse fugle, og jeg troede, jeg gjorde en lignende ting i James Joyces bog The Dubliners, hvor hver historie skifter til en anden karakter, der er lidt ældre end den forrige. Den seneste historie hedder "De døde".
Jeg blev opereret. Jeg ventede 10 dage på at finde ud af, om jeg skulle leve eller dø. De førte mig til en lysboks, og jeg lavede kun et kapitel med Nuggets. Jeg havde det i mit hoved, og i de 10 dage på hospitalet lavede jeg praktisk taget animationen. Jeg elskede det. Jeg tænkte ikke på døden; bare at sidde der og tegne, indtil jeg blev træt. Det hjalp mig, denne film.
En verden ud over bevidst tanke
Andreas Hykade:
Når Barnabas opdager, hvad jeg vil kalde den alternative verden, mister hanen sin sidste fjer; han tager fjæren og sætter den i sin højre lomme. Og når han vender tilbage til den virkelige verden, tager han den ud af sin venstre lomme. Hvorfor forestiller du dig den spejlede alternative verden?
Jean-Francois Levesque:
Jeg tror, at spejling var en ubevidst ting; det skete, da jeg tegnede det. Men nu hvor du påpeger dette, ser jeg, at det er et stort udsagn.
Jeg havde helt afbrudt mig fra religiøse anliggender og livets åndelige aspekter. Tilbagevenden til spiritualitet kom fra at studere, lytte til og oprette forbindelse til historierne om mennesker, der har haft næsten dødsoplevelser. Det var det første skridt mod noget, jeg stadig er i dag. Det var den ene opdagelse efter den anden. Mit livssyn er blevet større og fortsætter med at udvides.
Så med Barnabé forsøgte jeg at skildre en næsten dødsoplevelse, men ikke på en traditionel måde. Jeg har forsøgt at forblive vag, men også for at præcisere, at det, han oplever, sandsynligvis er en æterisk verden eller en slags ikke-fysisk virkelighed, der er lukket for vores fysiske virkelighed. Gå derefter ind i en endnu dybere bevidsthedstilstand, hvor denne oplevelse af kosmisk bevidsthed lever.
Et øjeblik mellem liv og død
Andreas Hykade:
Der er et øjeblik, hvor Barnabé, som er hane, dræber hane med en økse. Dette giver genklang for mig med Det Gamle Testamente: Abraham fører Isak op ad bakken, hvor han skal dræbe ham. Arbejder du bevidst med disse gamle testamente referencer i din film?
Jean-Francois Levesque:
Er det mere ideen om hvad der er dårligt og hvad der er godt? Han forsøger symbolsk at dræbe sig selv, men hvem prøver han at dræbe? Er det bare ham selv, eller er det noget andet? Det er alle disse spørgsmål. Han prøver at dræbe sig selv, hvilket han ikke længere kan tåle.
Andreas Hykade:
Hvad er der forbundet med kirken?
Jean-Francois Levesque:
Ingen; Jeg vil sige, at det er hans indre udyr.
Andreas Hykade:
Så det skal på en eller anden måde tilsluttes hanen på toppen af kirken.
Jean-Francois Levesque:
Jep; han prøver at dræbe sin identitet. I livet tænker vi vores følelse af identitet primært baseret på, hvad vi laver.
Andreas Hykade:
Så dybest set prøver han at dræbe præsten selv?
Jean-Francois Levesque:
Præsten, hans tro, alt det er ikke. Da vi ikke er vores job, er vi ikke vores smerte. Handler det alt om, hvem jeg er? Er det en sum af oplevelser eller mere? Dette spørger folk, når de begynder at meditere. Derfor gjorde jeg oprør mod den katolske religion, fordi de aldrig forklarede noget.
Andreas Hykade:
De vil alle falde fra hinanden, hvis de begynder at forklare, så det er bedst ikke at gøre det.
Jean-Francois Levesque:
Det er sådan, fordi det er sådan. Til sidst tager præsten sin krave af og efterlader den religiøse person. Det er som hinduistisk filosofi: de ser livet som om vi alle var i dette store leg med masker. Men tag denne maske af, så kan jeg se, hvem du er. Du er ikke denne maske.
