विश्वास से प्रेरित: एनिमेटर्स एंड्रियास हाइकेड और जीन-फ्रांस्वा लेवेस्क के साथ बातचीत में

विश्वास से प्रेरित: एनिमेटर्स एंड्रियास हाइकेड और जीन-फ्रांस्वा लेवेस्क के साथ बातचीत में

जब विश्वास के संकट का सामना किया जाता है, तो लोग कई अलग-अलग तरीकों से प्रतिक्रिया करते हैं। विभिन्न पीढ़ियों के दो फिल्म निर्माताओं ने हाल ही में इस विषय को संबोधित करते हुए एनिमेटेड शॉर्ट्स को पूरा किया है। अंतरराष्ट्रीय ख्याति के जर्मन निर्देशक एंड्रियास हाइकेडके निदेशक के Altoettingएक आदमी है, जो वर्जिन मैरी के साथ प्यार में गिर गया एक आदमी के धार्मिक अनुभव और व्यक्तिगत विकास के चरणों को देखते हुए - और पुरस्कार विजेता क्यूबेक निदेशक जीन-फ्रांकोइस लेवेस्कके निदेशक के मैं, बरनबास- जब एक रहस्यमय पक्षी से एक यात्रा प्राप्त करने के बाद अपने जीवन पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर एक हताश पुजारी के अस्तित्व संकट पर एक उज्ज्वल नज़र - उनके अनुभवों, उनकी रचनात्मक प्रक्रियाओं और कैसे विश्वास ने उन्हें आकार दिया है ।

एंड्रियास हाइकेड द्वारा Altoetting और जीन-फ्रांस्वा लेवेस्क द्वारा मैं, बरनबास 2020 के एनेसी इंटरनेशनल एनिमेटेड फिल्म फेस्टिवल में लघु फिल्म प्रतियोगिता में दोनों आधिकारिक चयन हैं, जो 15-30 जून तक ऑनलाइन होंगे।

चर्च में शुरू की गई एक संगीत यात्रा एनीमेशन तक फैली हुई है

एंड्रियास हाइकेड:

क्या आप चर्च में शामिल थे? क्या आप एक गाना बजानेवालों में थे?

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

मैं क्यूबेक में रिमौस्की के पास एक छोटे से गांव से आता हूं जहां नन बहुत महत्वपूर्ण थीं। मेरे माता-पिता ने चर्च की बहुत मदद की। कभी-कभी, मुझे लगता है कि मैंने जो अनुभव किया वह मेरे माता-पिता ने अनुभव किया, क्योंकि जब मैं ऐसे लोगों से बात करता हूं जो किसी शहर से आते हैं, तो यह बहुत अलग था। लेकिन मैं एक छोटे से गांव से आता हूं, जहां यह अतीत की तरह है।

मैंने संगीत सीखा और नन से पियानो कैसे बजाया, जो मेरे काम नहीं आया क्योंकि वह चाहती थी कि हम स्कोर का सख्ती से पालन करें, जबकि मैं जैज़ और इंप्रूव करना चाहती थी। मैंने उसे खुश करने के लिए सिर्फ शीट म्यूज़िक पढ़ने का नाटक किया, लेकिन मैं उस टुकड़े को याद करूँगी और उसे देखूँगी भी नहीं।

 मैं, बरनबास ट्रेलर:

मैं, बरनबास, जीन-फ्रांस्वा लेवेस्क, कनाडा के राष्ट्रीय फिल्म बोर्ड द्वारा प्रदान किया गया

एंड्रियास हाइकेड:

क्या आपका संगीत कौशल आपको एनीमेशन करने में मदद करता है?

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

हाँ; मेरे पास ताल की अच्छी समझ है, इसलिए शायद यह एनीमेशन की कड़ी है।

एंड्रियास हाइकेड:

जब आप एनीमेशन चलाते हैं, तो आप यह कैसे तय करते हैं कि छवि कितनी देर तक दिखाई देगी?

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

यह सिर्फ एक एहसास है। आप शायद एक विशिष्ट गति से काम करते हैं।

एंड्रियास हाइकेड:

हाँ। एक नुकसान और एक फायदा है। मेरी प्राकृतिक टाइमिंग खराब है, इसलिए मुझे पकड़ बनाने के लिए कुछ चाहिए। मैं ध्यान रखता हूं कि लय पहले से ही अनैच्छिक है; सब कुछ एक लय के अनुसार किया जाता है। उदाहरण के लिए, हम आधारित हैं Ave मारिया का हिस्सा Altoetting ताल पर।

Altoetting ट्रेलर:

Altoetting, एंड्रियास हाइकेड, एंड्रियास हाइकेड और रेजिना पेसोआ, कनाडा के राष्ट्रीय फिल्म बोर्ड द्वारा प्रदान किया गया

आस्था के रंग

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

मैंने कुछ शोध किया क्योंकि मुझे आपकी फिल्म, द Ave मारिया पहले दो नोटों को सुनते ही मेरी आँखों में आंसू आ गए और मैं हमारी लेडी को खोजकर चकित रह गया Altoetting यह एक ब्लैक मैडोना है। इसलिए जब आप एक ब्लैक मैडोना को धर्मशास्त्र या कीमिया में देखते हैं, तो इसका मतलब कुछ होता है।

एंड्रियास हाइकेड:

निश्चित रूप से।

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

आपने अपने वर्जिन मैरी को पीले रंग के साथ निभाया, जिसे आपने अपनी अन्य फिल्मों में बहुत बार इस्तेमाल किया है। लेकिन इस फिल्म में, यह अधिक पीला और अधिक सुनहरा है। इसलिए मुझे निश्चित रूप से वहाँ कीमिया करने के लिए एक लिंक दिखाई दिया।

एंड्रियास हाइकेड:

यही कारण है कि मैंने ऐसा नहीं किया, लेकिन, हां, जब आप सुनहरा प्रकाश चमकते हुए देखते हैं, तो एक संबंध है। कीमिया धातु को सोने में बदल रहा है, है ना? मुझे लगता है कि धर्म के माध्यम से यही हो रहा है।

मैंने यह पंक्ति कर्ट वोनगुट की पुस्तक से पढ़ी है बच्चों का खेल जिसमें उँगलिओं के चारों ओर एक तार घुमाकर जटिल पैटर्न बनाया जाता है, जहां वह कुछ फासीवादी धर्मों का वर्णन करता है; "बोकोनोन की किताबें", छोटे कैलिपोस में लिखी गई हैं, जो धार्मिक संस्थापक की बात करते हैं जो धर्म की शुरुआत की बात करते हैं। वह कहता है, “मैं चाहता था कि पूरी दुनिया समझ बनाए, ताकि लोग तनाव के बजाय खुश रह सकें, हाँ। और मैंने झूठ बोल दिया, इसलिए वे सभी अच्छी तरह से फिट हो गए, और मैंने इस दुख की जगह को स्वर्ग में बदल दिया। “जो एक तरह से कीमिया प्रक्रिया का वर्णन करता है। आप सूखी जमीन को चमकाने वाली भूमि में बदल देते हैं, बस सही जानकारी को एक साथ रखकर, भले ही आपको इसका आविष्कार करना पड़े।

मुझे धार्मिक रूप से उभारा गया और मुझे आज भी सुरक्षा, सुंदरता, अंतरंगता और उस विश्वास की गर्माहट याद है। लेकिन कीमत तार्किक और पवित्र थी। तो यह निश्चित रूप से पीले रंग का एक सचेत उपयोग है।

मुश्किल समय में रचनात्मकता मदद करती है

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

मुझे याद है आपकी फिल्म देखकर सोने की डलीऔर मैं वास्तव में इसे प्यार करता था।

एंड्रियास हाइकेड:

मैंने अस्पताल में रहने के दौरान ऐसा किया था। मेरे पास इन पक्षियों के साथ लगभग 12 छोटी कहानियाँ थीं और मुझे लगा कि मैं जेम्स जॉइस की पुस्तक में एक समान काम कर रहा हूँ डबलिनर्सजिसमें प्रत्येक कहानी एक अलग चरित्र पर स्विच करती है जो पिछले एक की तुलना में थोड़ा पुराना है। नवीनतम कहानी को "द डेड" कहा जाता है।

मेरा ऑपरेशन हुआ था। मैंने यह पता लगाने के लिए 10 दिन इंतजार किया कि क्या मैं जीने या मरने जा रहा हूं। वे मुझे एक लाइटबॉक्स में ले गए और मैंने केवल एक अध्याय किया, नगेट्स के साथ। मेरे पास यह मेरे सिर में था और अस्पताल में उन 10 दिनों के लिए मैंने व्यावहारिक रूप से एनीमेशन किया। मैं इसे प्यार करता था। मैं मौत के बारे में नहीं सोच रहा था; बस वहाँ बैठे और ड्राइंग जब तक मैं थक नहीं गया, इससे मुझे मदद मिली, इस फिल्म ने।

सचेत सोच से परे एक दुनिया

एंड्रियास हाइकेड:

जब बरनाब को पता चलता है कि मैं वैकल्पिक दुनिया को क्या कहूंगा, तो मुर्गा अपना आखिरी पंख खो देता है; वह पंख लेता है और उसे अपनी सही जेब में रखता है। और जब वह असली दुनिया में लौटता है, तो वह उसे अपनी बाईं जेब से निकाल लेता है। आप वैकल्पिक दुनिया की कल्पना क्यों करते हैं?

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

मुझे लगता है कि मिररिंग एक बेहोश चीज थी; यह तब हुआ जब मैंने इसे आकर्षित किया। लेकिन अब जब आप इसे इंगित कर रहे हैं, तो मुझे लगता है कि यह एक बड़ा बयान है।

मैंने खुद को धार्मिक मामलों और जीवन के आध्यात्मिक पहलुओं से पूरी तरह से अलग कर लिया था। अध्यात्म की वापसी अध्ययन, सुनने और उन लोगों की कहानियों से जुड़ने से हुई, जिनके पास मृत्यु के अनुभव हैं। यह किसी ऐसी चीज की ओर पहला कदम था जो मैं आज भी कर रहा हूं। यह एक के बाद एक खोज थी। जीवन पर मेरे दृष्टिकोण का विस्तार हुआ है और विस्तार जारी है।

इसलिए, बार्नाबे के साथ, मैंने निकट-मृत्यु अनुभव को चित्रित करने की कोशिश की, लेकिन पारंपरिक तरीके से नहीं। मैंने अस्पष्ट रहने की कोशिश की है लेकिन यह भी स्पष्ट करने के लिए कि वह जो अनुभव कर रहा है वह शायद एक ईथर संसार है या किसी प्रकार की गैर-भौतिक वास्तविकता है जो हमारी भौतिक वास्तविकता से बंद है। फिर, चेतना की एक और भी गहरी स्थिति में जाएं जिसमें ब्रह्मांडीय चेतना का यह अनुभव रह रहा है।

जीवन और मृत्यु के बीच का एक क्षण

एंड्रियास हाइकेड:

एक क्षण आता है जब बरनबे, जो मुर्गा है, मुर्गे के साथ कुल्हाड़ी मार रहा है। यह मेरे लिए पुराने नियम के साथ प्रतिध्वनित होता है: अब्राहम इसहाक को पहाड़ी पर ले जाता है, जहां उसे मारना चाहिए। क्या आप जानबूझकर अपनी फिल्म में इन पुराने नियम के संदर्भों के साथ काम करते हैं?

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

क्या यह अधिक विचार है कि क्या बुरा है और क्या अच्छा है? वह प्रतीकात्मक रूप से खुद को मारने की कोशिश कर रहा है, लेकिन वह किसे मारने की कोशिश कर रहा है? क्या यह सिर्फ खुद है या यह कुछ और है? यह सब सवाल हैं। वह खुद को मारने की कोशिश कर रहा है, जिसे वह अब बर्दाश्त नहीं कर सकता।

एंड्रियास हाइकेड:

चर्च से क्या संबंधित है?

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

नहीं; मैं कहूंगा कि यह उनके भीतर का जानवर है।

एंड्रियास हाइकेड:

तो किसी तरह इसे चर्च के शीर्ष पर मुर्गा से जोड़ा जाना चाहिए।

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

हाँ; वह अपनी पहचान को मारने की कोशिश कर रहा है। जीवन में, हम अपनी पहचान की भावना को मुख्य रूप से उस पर आधारित करते हैं जो हम कर रहे हैं।

एंड्रियास हाइकेड:

तो वह मूल रूप से पुजारी को मारने की कोशिश कर रहा है?

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

पुजारी, उसका विश्वास, वह सब कुछ जो नहीं है। चूंकि हम अपना काम नहीं कर रहे हैं, हम अपना दर्द नहीं हैं। क्या यह सब विचार है कि मैं कौन हूं? क्या वे अनुभव या अधिक का योग हैं? यह वह है जो लोग तब पूछते हैं जब वे ध्यान करना शुरू करते हैं। इसलिए मैंने कैथोलिक धर्म के खिलाफ विद्रोह किया, क्योंकि उन्होंने कभी कुछ नहीं समझाया।

एंड्रियास हाइकेड:

यदि वे समझाना शुरू करते हैं, तो वे सभी अलग हो जाएंगे, इसलिए यह सबसे अच्छा नहीं है।

जीन-फ्रांकोइस लेवेस्क:

यह इसलिए है क्योंकि यह ऐसा है। आखिरकार, पुजारी ने धार्मिक व्यक्ति को पीछे छोड़ते हुए अपना कॉलर उतार दिया। यह हिंदू दर्शन की तरह है: वे जीवन को ऐसे देखते हैं जैसे हम सभी इस महान खेल में मुखौटे के साथ हैं। लेकिन इस मुखौटे को उतार दो और मैं देख सकता हूं कि तुम कौन हो। आप यह मुखौटा नहीं हैं।

के निर्माण:

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