Сенімге құмар: аниматорлар Андреас Хикаде мен Жан-Франсуа Левескемен әңгімеде
Сенім дағдарысымен бетпе-бет келгенде, адамдар әртүрлі жолдармен әрекет етеді. Жақында әртүрлі ұрпақтың екі режиссері осы тақырыпқа арналған қысқаметражды анимациялық фильмдер түсірді. Әлемге әйгілі неміс режиссері Андреас Хикаде, Директоры Алтотинг— Бала кезінде Мәриямға ғашық болған адамның діни тәжірибесі мен тұлғалық өсу кезеңдерін зерттеу - Квебектің жүлдегер режиссері. Жан-Франсуа Левеске, Директоры Мен, Барнаба- жұмбақ құс келгеннен кейін өз өмірін қайта қарауға мәжбүр болған үмітсіз діни қызметкердің экзистенциалды дағдарысына жарқын көзқарас - олардың тәжірибесін, шығармашылық процестерін және сенімнің оларды қалай қалыптастырғанын талқылау үшін отырды.
Шіркеуде басталған музыкалық саяхат анимацияға дейін созылады
Андреас Гикаде:
Сіз шіркеуге қатыстыңыз ба? Сіз хорда болдыңыз ба?
Жан-Франсуа Левеске:
Мен Квебектегі Римускиге жақын шағын ауылдан келдім, онда монахтар өте маңызды болды. Менің ата-анам шіркеуге көп көмектесті. Кейде мен өз басымнан өткен оқиғаны ата-анамның басынан өткергені сияқты сезінемін, өйткені мен қаладан келген адамдармен сөйлескенде мүлдем басқаша болатын. Бірақ мен бұрынғыдай дерлік шағын ауылданмын.
Мен монах әйелден музыка мен фортепианода ойнауды үйрендім, бұл маған жұмыс істемеді, өйткені ол партитураны қатаң сақтауды қалады, ал мен джаз және импровизация ойнағым келді. Мен оны қуанту үшін нота оқимын деп кейіп таныттым, бірақ шығарманы жаттап алатынмын, тіпті қарамайтынмын.
Мен, Барнаба тіркеме:
Мен, Барнаба, Жан-Франсуа Левеске, Канаданың Ұлттық кино кеңесі ұсынған
Андреас Гикаде:
Музыкалық шеберлігіңіз анимация жасауға көмектеседі ме?
Жан-Франсуа Левеске:
Иә; Мен ырғақты жақсы сезінемін, сондықтан бұл анимациямен байланысы болуы мүмкін.
Андреас Гикаде:
Анимацияны іске қосқан кезде кескін қанша уақыт пайда болатынын қалай шешесіз?
Жан-Франсуа Левеске:
Бұл жай ғана сезім. Сіз белгілі бір ырғақта жұмыс істеп жатқан шығарсыз.
Андреас Гикаде:
Иә, кемшілігі де, артықшылығы да бар. Менің табиғи уақытым нашар, сондықтан маған ұстанатын нәрсе керек. Мен ырғақ қазірдің өзінде аниматта болуын қадағалаймын; бәрі ырғақпен орындалады. Мысалы, біз негізге алдық Ave Maria бөлігі Алтотинг соққыға.
Алтотинг тіркеме:
Алтотинг, Андреас Хикаде, Андреас Хикаде және Регина Пессоа, Канаданың Ұлттық кино кеңесі ұсынған
Сенім реңктері
Жан-Франсуа Левеске:
Мен біраз зерттеу жүргіздім, себебі сіздің фильміңіз маған қатты әсер етті Ave Maria Мен алғашқы екі нотаны естіген бойда көзіме жас келеді, мен біздің ханымды ашқаныма таң қалдым. Алтотинг бұл қара мадонна. Сондықтан герметизмде немесе алхимияда Қара Мадоннаны көргенде, бұл бір нәрсені білдіреді.
Андреас Гикаде:
Шешімді түрде.
Жан-Франсуа Левеске:
Сіз басқа фильмдеріңізде жиі қолданатын сары түспен Мария Марияны ойнадыңыз. Бірақ бұл фильмде ол көбірек сарғыш, алтын түстес. Сондықтан мен ол жерде алхимияға сілтемені көрдім.
Андреас Гикаде:
Сондықтан мен мұны істемедім, бірақ, иә, сіз алтын сәуленің жарқырағанын көргенде, байланыс бар. Алхимия металды алтынға айналдырады, солай емес пе? Бұл дін арқылы болып жатқан нәрсе деп ойлаймын.
Курт Воннегуттың осы жолын кітаптан оқыдым Мысықтың бесігі, онда ол кейбір фашистік діндерді сипаттайды; Кішкентай калипсода жазылған «Боконон кітаптарында» діннің бастауы туралы айтатын діни негізін қалаушы туралы айтылады. Ол былай дейді: «Мен адамдардың шиеленістің орнына, иә, бақытты болуы үшін бүкіл әлем мағыналы болуын қаладым. Мен өтірік ойлап таптым, сондықтан олардың бәрі бірдей сәйкес келді және мен бұл қайғылы жерді жәннатқа айналдырдым. «Бұл белгілі бір мағынада алхимия процесін сипаттайды. Сіз оны ойлап табуыңыз керек болса да, дұрыс ақпаратты жинау арқылы құрғақ жерді жарқыраған жерге айналдырасыз.
Мен діндар болып өстім және сол сенімнің қауіпсіздігі, сұлулығы, жақындығы мен жылуы әлі есімде. Бірақ баға қисынды және ақылға қонымды болды. Сондықтан бұл, әрине, сары түсті саналы түрде пайдалану.
Шығармашылық қиын уақытта көмектеседі
Жан-Франсуа Левеске:
Сіздің фильміңізді көргенім есімде Nuggetsжәне мен оны шынымен жақсы көрдім.
Андреас Гикаде:
Мен мұны ауруханада жатқанда жасадым. Менің осы құстармен 12-ге жуық әңгімем болды және мен Джеймс Джойстың кітабында ұқсас нәрсені істеп жатырмын деп ойладым. Дублиндіктер, мұнда әрбір оқиға алдыңғысынан сәл үлкенірек басқа кейіпкерге ауысады. Соңғы әңгімесі «Өлілер» деп аталады.
Маған операция жасалды. Мен 10 күн күттім, өмір сүремін бе, өлемін бе деп. Олар мені лайтбоксқа апарды, мен Наггеттермен бір ғана тарауды жасадым. Бұл менің басымда болды және ауруханада жатқан 10 күн бойы мен іс жүзінде анимация жасадым. Маған өте ұнады. Мен өлім туралы ойлаған жоқпын; Жай отырып, шаршағанша сурет салу маған көмектесті, бұл фильм.
Саналы ойлаудан тыс әлем
Андреас Гикаде:
Барнаба мен балама әлем деп атайтын нәрсені ашқанда, әтеш соңғы қауырсынынан айырылады; қауырсынды алып, оң қалтасына салады. Ал шынайы әлемге оралған соң оны сол қалтасынан шығарады. Неліктен сіз балама әлемді айна ретінде елестетесіз?
Жан-Франсуа Левеске:
Менің ойымша, шағылыстыру бейсаналық нәрсе болды; мен оны салған кезде болды. Бірақ қазір сіз мұны көрсетіп жатқанда, мен бұл үлкен мәлімдеме екенін түсінемін.
Мен өзімді діни мәселелерден және өмірдің рухани аспектілерінен толығымен ажыраттым. Руханиятқа қайта оралу өлімге жақын болған адамдардың оқиғаларын зерттеу, тыңдау және олармен байланысу арқылы келді. Бұл мен әлі де бар нәрсеге бірінші қадам болды. Бұл бірінен соң бірі жаңалық болды. Менің өмірге деген көзқарасым кеңейді және кеңейе береді.
Осылайша, Барнабемен бірге мен өлімге жақын тәжірибені бейнелеуге тырыстым, бірақ дәстүрлі түрде емес. Мен бұлыңғыр болып қалуға тырыстым, сонымен қатар оның бастан кешіп жатқан нәрсесі, бәлкім, эфирлік әлем немесе біздің физикалық шындықтан ажыратылған физикалық емес шындық болуы мүмкін екенін түсіндіруге тырыстым. Содан кейін, ғарыштық сана тәжірибесі бар сананың одан да терең күйіне өтіңіз.
Өмір мен өлімнің арасындағы сәт
Андреас Гикаде:
Әтеш болып табылатын Барнабе әтешті балтамен өлтіріп жатқан сәті бар. Бұл мен үшін Ескі өсиетпен резонанс тудырды: Ыбырайым Ысқақты төбеге көтеріп, оны өлтіруі керек. Сіз фильміңізде осы Ескі өсиет сілтемелерімен саналы түрде жұмыс істейсіз бе?
Жан-Франсуа Левеске:
Бұл ненің жаман, ненің жақсы екендігі туралы көбірек идея ма? Ол символдық түрде өзін өлтірмекші, бірақ ол кімді өлтірмекші? Бұл тек өзі ме, әлде басқа нәрсе ме? Бұл сұрақтардың бәрі. Ол енді шыдай алмайтын өзін өлтірмекші.
Андреас Гикаде:
Шіркеуге не қатысы бар?
Жан-Франсуа Левеске:
Жоқ; Бұл оның ішкі жан дүниесі дер едім.
Андреас Гикаде:
Сондықтан әйтеуір ол шіркеудің үстіндегі әтешке қосылуы керек.
Жан-Франсуа Левеске:
Иә; ол өзінің жеке басын өлтіруге тырысады. Өмірде біз жеке басын сезіну сезімін ең алдымен не істеп жатқанымызға негізделеміз.
Андреас Гикаде:
Демек, ол негізінен діни қызметкердің өзін өлтірмекші ме?
Жан-Франсуа Левеске:
Діни қызметкер, оның сенімдері, жоқтың бәрі. Біз өзіміздің жұмысымыз болмағандықтан, біз ауыртпалық емеспіз. Мұның бәрі менің кім екендігім туралы ой ма? Олар тәжірибелердің жиынтығы ма, әлде одан да көп пе? Адамдар медитацияны бастағанда осыны сұрайды. Сондықтан мен католик дініне қарсы шықтым, өйткені олар ешқашан ештеңе түсіндірмеді.
Андреас Гикаде:
Түсіндіре бастаса, олардың бәрі ыдырап кетеді, сондықтан айтпағаныңыз жөн.
Жан-Франсуа Левеске:
Бұл солай болғандықтан, солай. Ақырында діни қызметкер жағасын шешіп, діндар адамды қалдырады. Бұл индуизм философиясы сияқты: олар өмірді біз бәріміз маска киген ұлы ойында жүргендей көреді. Бірақ мына масканы шешіп ал, мен сенің кім екеніңді көремін. Сіз бұл маска емессіз.
