JONNY LOGAN

Originele titel: Johnny Logan Karakters: Jonny Logan (Giovanni Loganetti), de professor, Ben Talpa (Benito Talponi), Dan Muscolo (Danilo Muscolotti) en de magiër Magoz auteur: Romano Garofalo Uitgevers: Dardo edities

Natie: Italië Jaar: 1972 soort: Humoristische cartoon Aanbevolen leeftijd: Tieners van 13 tot 19 jaar

Jonny Logan is een humoristisch stripfiguur, geboren in 1972 uit de verbeelding van Romano Garofalo en het potlood van Leone Cimpellin.

Jonni Logan is de hoofdrolspeler van een armoedige bende premiejagers. Samen met de professor, Ben Talpa, Dan Muscolo, Mago Magoz, is hij vooral bezig om rond te komen in een race om het bestaan ​​die altijd nogal precair is. Dit repetitieve patroon is echter het voorwendsel voor een kostuumsatire die na vele jaren altijd zeer actueel is. Blijkbaar zijn de dingen niet zo veel veranderd ...
Het verscheen in het begin van de jaren zeventig en kreeg onmiddellijk grote erkenning van critici en het publiek voor twee kenmerken van absolute nieuwigheid in het panorama van Italiaanse strips:
- De setting van de verhalen in Italië, in een periode van grote xenofilie, waarin men dacht dat strips "om te werken" in de VS moesten worden gespeeld.
- De satire van de douane gericht op een publiek van 13, 14-jarige lezers: nooit eerder had Jonni Logan een strip voor tieners die 'moeilijke' thema's behandelde, zoals 'Italiaanse staatsgreep', over een niet zo denkbeeldig gevaar in het Italië van die tijd; "Voor of tegen", over de controversiële kwestie van echtscheiding; "De maffia bestaat niet", zoals politici met een bepaalde diepgang op tv aangenaam beweerden; "Tartassa belastingagent", over een onderwerp waarover momenteel nogal gedebatteerd is, en we zouden in deze citaten kunnen doorgaan omdat Jonni Logan in sommige opzichten meer was dan een stripverhaal: van maand tot maand, van uitgave tot vertrek, vertegenwoordigde hij een dwarsdoorsnede " satirisch en scherp "van het Italië van die tijd en, meer in het algemeen, een fresco van onze ondeugden en onze deugden (meer dan de anderen ...).
Jonni Logan kwam ook op tv terecht, in de succesvolle RaiDue-serie "Supergulp".

door Romano Garofalo

Enkele plots, kort:

1) La Befana Meccanica - nr. 7 januari 1973

6 januari arriveert een mechanische befana bij het CT-huis. Ja, dat klopt, een hoax gemaakt van schroeven en bouten heeft de oude lieve oude vrouw uit het verleden vervangen. Onze vrienden gaan het huis uit en beseffen dat ze in 2002 zijn gekatapulteerd, waar wetenschap en technologie de macht hebben overgenomen en er in een dergelijke samenleving geen plaats meer is voor affecties en gevoelens.

Mannen worden na de leeftijd van 40 jaar "bij wet" geëlimineerd omdat ze niet productief zijn, en de jacht op dichters, kunstenaars en creatievelingen in het algemeen als subversieven van de gevestigde orde is gelegaliseerd.

Maar deze nieuwe sociale organisatie zal twee trotse en ontembare tegenstanders hebben: de Befana en de Kerstman, de twee aardige oude mannen die, uit noodzaak en als teken van de tijd, twee felle tegenstanders zijn geworden die zich op welke manier dan ook tegen een samenleving verzetten. ontmenselijkt en dor.


2) The Return of the Warrior N 37 augustus 1975

Mickey, een Amerikaanse marinier, keert terug uit Vietnam: menigten Amerikaanse patriotten gaan hem vieren bij zijn aankomst. Alle tv's staan ​​klaar om de terugkeer van Amerika's meest populaire veteraan te vereeuwigen, maar hier is de grote teleurstelling: Mickey werd tijdens zijn gevangenschap geïndoctrineerd door de Vietcong: ten eerste schopt hij Pluto "omdat 'zijn honden- en slaafse loyaliteit walgt hem', begint dan zijn felle protest tegen het Amerikaanse systeem. Verbijstering van degenen die in Mickey Mouse het symbool zagen van de gemiddelde, goede, ijverige, patriottische en anticommunistische Amerikaan: "Ik ben geruïneerd door die Wietcong-communisten, Minny is wanhopig" ...

3) De vreemde kliniek van dokter Squarta Squarta. N ° 33 maart 1975

Een verhaal over medische wanpraktijken, of beter gezegd over een goede gezondheid van betalers die, al aan het begin van het verhaal, zorgvuldig in het ziekenhuis worden opgenomen in kamers met airconditioning, stereomuziek, heuvelgezichten, enz., Terwijl de leners naar een eliminatietape worden gestuurd die, letterlijk , stuurt ze "uit de weg".
In de kliniek Squarta van Dr. Squarta gebeurt alles, weddenschappen tussen de verpleegsters op wie het leer sneller trekt, ijverige impresario's van begrafenisondernemers die de maatregelen gaan nemen bij de patiënt als hij nog leeft, slachterijoperaties die altijd eindigen met de komst van Don Trapassa, de priester die de extreme zalving geeft bij een stap ... van dans.
De situaties zijn natuurlijk extreem in een karikaturale sleutel, maar het probleem van medische storing is een probleem dat echt lijkt.

4) THE Advertising: N ° 46 - mei 1975

Het verhaal begint met een korte geschiedenis van adverteren: vanaf het begin "was de eerste adverteerder de slang die Eva ertoe bracht een appel te kopen", tot op de dag van vandaag wanneer een gekke adverteerder en speculant mensen aanzet tot "valse behoeften", zoals het kopen van een neusring, alle woede, of
een leeuw van vlees en bloed: wandelen, bewaker, zelfs presse-papier.

In feite lijken mensen de noodzakelijke steun van de adverteerder, het is bijna het tegenovergestelde van dezelfde medaille, in een dolle haast om de meest nutteloze dingen te consumeren,
in een spel van de delen, bijna een uitwisseling van rollen, waarbij het niet duidelijk is wie gekker in gedachten is.

5) Er was eens een school ...: N ° 32 - februari 1975

Zoals de titel al zegt, maakt dit verhaal een geschiedenis van de school vanaf de oorsprong tot heden, gekenmerkt door de gebruikelijke problemen: enerzijds de altijd enigszins autoritaire en conservatieve houding van de leerkrachten en anderzijds de poging van de leerlingen om uit te hakken met ironie en licht grappen maken een ruimte van vrijheid.

Maar totdat je de noodlottige 1968 bereikt,
het jaar van breuk waarin de studenten de autoriteit betwisten, demonstreren op het plein, passend bij de schoolruimtes.

Kortom, er waait een grote wind van vrijheid tussen de klaslokalen en het ministerie van onderwijs past zich aan en neemt kennis van de problemen van de school en de noodzaak tot hervorming.

Maar dan de 69 passen, we komen in de jaren 90, de demonstranten van die tijd hebben geïntegreerd, hebben nu prestigieuze posities, machtsposities en strijden niet ... als ze zelf.

Ondertussen blijft het ministerie van onderwijs kennis nemen van schoolproblemen en de noodzaak tot hervorming.

6) Italiaanse staatsgreep ...: nr. 2 augustus 1972

De jaren '70 waren moeilijke jaren, van vele kanten waren er geruchten over echte of vermeende staatsgrepen die, toen, bij één gelegenheid ook uitkwamen in een onhandige en rommelige Italiaanse poging, zoals Jonny Logan profetisch had gevoeld in dit geschiedenis waarin we politici van de eerste republiek aantreffen, oude werktuigen uit het verleden, nostalgisch een beetje stoned, soldaten die van oorlog houden, kwamen allemaal terecht bij de patriciërs ... asiel.

7) De maffia bestaat niet ...: nr. 9 maart 1973

Het lijkt bijna onwerkelijk, maar in 1973, toen dit nummer van Jonny Logan uitkwam, was het niet ongebruikelijk dat sommige politici op tv kwamen opdagen en eerlijk gezegd beweerden dat er geen maffia voor hem was en dat het slechts een uitvinding van kranten was.

Het verhaal begint daarom vanuit deze paradox om aan te komen, na te hebben geprobeerd te begrijpen wie Don Ciccio Bracalone was, de hoofdrolspeler van het verhaal, ook bekend als het 'negentig stuk' waarvan we niet weten waarom, om in de antimaffia-commissie te bevestigen dat 'de maffia niet bestaat. "en wie gelooft het niet .. lupara begrijpt het, letterlijk omdat de enige die niet in overeenstemming is met de officiële versie is geëlimineerd.


8) Tartassa belastingagent: nr. 28 - oktober 1974

De Italianen, die terugkeren van vakantie, bevinden zich plotseling in angst, doodsbang, Tartassa, de belastingadviseur: deze woorden zouden genoeg zijn om een ​​verhaal te karakteriseren dat, in de collectieve verbeelding, duistere en voorouderlijke angsten oproept die rechtstreeks te maken hebben met hoeveel de Italianen nog meer hebben, schat, nadat de moeder bedoeld is: je portemonnee.

Tot hun excuus hebben ze zeker dat Tartassa een sinister karakter is, met scherpe tanden, bloeddoorlopen ogen en
een waanzinnig verlangen om belasting, belasting, belasting ...

Bovendien lijkt hij een zekere voorkeur te hebben voor het belasten van de armen boven de rijken met wie hij een 'respectvolle en lichte' hand heeft, en wanneer hij de rijksten probeert te belasten, volgens het nu beroemde motto dat zeker van het nieuws naar de verhaal "zelfs de rijke kreet" eindigt ... in een gesticht.

DE VINGER IN DE PIADA
door Graziano Frediani

Tot zestig, vijftig, veertig jaar geleden (maar het aftellen kan waarschijnlijk tot vandaag doorgaan) leek in Italië alles wat 'Amerikaans' klonk een voorsprong te hebben. Om te ontsnappen aan de kleine, deprimerende dagelijkse ellende van ons huis, waren alle middelen goed. In die zin was strips - een echt populaire kunst, per definitie 'ontwijkend' - onovertroffen in het aanbieden van goedkope 'Amerikaanse' dromen. En dat de helden werden geboren (en woonden) ver, ver weg van Sperlonga of Cavarzere, in de eerste plaats hun namen, exotisch ja, maar vaak naïef vereenvoudigd - misschien veranderde Sam in Sem, Jack in Gek, Jim in Gim - om ze niet moeilijk te maken voor lager opgeleide lezers. De meest gebruikte, de naam die meer 'Amerikaans' klonk dan welke andere dan ook, namelijk John, verscheen zowel zoals hij is (denk aan 'Come on John' en 'John Arizona'), en in de koosnaamvariant (en hier zijn de verschillende 'Johnny Manila "," Johnny Beat "," Johnny the Long-haired "," Johnny Honda "," Johnny Karate "," Johnny Nero "," Johnny Spingarda "), totdat, om de kaarten op tafel te wissen, om de betovering te verbreken, hij kwam niet, de Johnny zonder de "acca", de minst "Amerikaanse" Johnny van allemaal ... "Jonny Logan".
Ondanks de schijn is Jonny Logan een Italiaans personage, erg Italiaans, en de levende demonstratie dat, achter de goedkope dromen, achter de ambities van een provinciaal, achter het duizendtal, melancholische 'ik wens maar ik kan niet' waaraan de kinderen chronisch lijden del Belpaese (ook begrepen in de betekenis van kaas), alles wat blinkt is niet altijd goud. Omdat Jonny Logan niet de echte naam is van een stars and stripes-held, maar het ongrammaticale pseudoniem van iemand zoals wij: deze Giovanni Loganetti, een jonge man van goede hoop, die de oude nationale kunst van het rondkomen met bewonderenswaardige koppigheid toepast. "In een gebied dat zeker niet luxueus is, aan de rand van een grote Italiaanse stad, woont en werkt de Banda dei CT", las de korte tekst die hij presenteerde aan lezers nr. 1 van de serie, uitgegeven door Editrice Dardo in juli 1972. “Wie zijn de CT's? Maar de premiejagers, wauw! Stoere en meedogenloze mannen die koppig op bandieten jagen voor geld ”, vervolgde op iets epischer toon de anonieme opsteller van dat programmatische manifest. Maar hij corrigeerde zichzelf onmiddellijk en veranderde genadeloos de identiteit van de CT-gegevens: "Als we eerlijk moeten zijn, zijn onze stoere jongens niet eens erg meedogenloos, en wat geld betreft, ze zien er niet veel van." Vanaf dit punt werd het fresco getint met een ondubbelzinnig licht: "Aan het hoofd van de band staat" de professor ", zo genoemd voor een bepaalde graad in we weten niet wat, verkregen op een ongedefinieerde plaats, dat wil zeggen om allemaal onbekend. Het speerpunt van de ganga is Jonny… uitvinder van uitvindingen die niemand ooit zou kunnen bedenken behalve hij; geef dan prestige aan de groep, Mago Magoz, illusionist en oplichter in zijn vrije tijd, Ben Talpa, 'de demonstrant' (er wordt gezegd dat er nog iets geboren moet worden dat goed gaat) en ten slotte Dan Muscolo, zeker niet bij de meest geprepareerde intelligentie , maar met een gemakkelijke stoot ". Het behoeft geen betoog dat zelfs Ben Talpa en Dan Muscolo niet zijn wat ze lijken, want de namen waarmee ze zijn geregistreerd zijn respectievelijk Benito Talponi en Danilo Muscolotti… Al met al een kwartet aardige schurken.
Zoals dat belangrijke minpuntje "acca" al aangeeft, is er in de wereld van Jonny Logan overal iets mis. De muren zijn afgebrokkeld, de straten zijn slecht, de pijpen druipen, de kleren opgelapt, de stinkende sokken, de schoenen kapotgeslagen, de oksels bezweet, de monden tandeloze, de schoonheden verdord, de buiken leeg (of te vol). En de legitieme aspiraties van de arme duivels slaan voortdurend hun neus tegen het harde pantser van de moderne consumptiemaatschappij, waar hypocrisie, egoïsme, corruptie, pastettes en rotzooi de absolute meesters zijn. Hier hangt alles op het spel, niets is in orde, geen luchtspiegeling komt zijn beloften na. En de enige manier om te overleven zonder te worden vernietigd, is door het wapen van spot, ironie, demystificerende grap los te laten ...
In de zomer van 1972, toen het eerste nummer van "Jonny Logan" zijn intrede deed in de kiosken, werd Italië tot zijn nek ondergedompeld in de Years of Lead: rode en zwarte subversieve groepen, bommenwerpers bestuurd door de geheime diensten, min of meer anonieme ontvoerders, maffiosi die samenspannen met de christen-democratische macht, maken de atmosfeer chaotisch en verontrustend, maar bieden veel sappige voorwendsels waarop hij zijn kritische gevoel wil uitoefenen en zijn verontwaardiging wil uiten, zelfs alleen (om zo te zeggen) in een stripboek. "Jonny Logan" ziet het licht dus, het resultaat van de ontmoeting tussen twee talenten van stripverhalen gemaakt in Italië (een reeds bekende en gewaardeerde cartoonist, geboren in Rovigo maar Milanese door adoptie, Leone Cimpellin, en een veelbelovende scenarioschrijver uit Rimini bij zijn doop van fire, Romano Garofalo), verenigd door de liefde voor een bitterzoete humor, gekruid met een snufje gezonde waanzin.
Cimpellin, die zichzelf Ghilbert signeert, scherpt zijn potlood, waardoor het corrosiever wordt dan het was toen hij op de pagina's van de "Corriere dei Piccoli" de vrolijke avonturen illustreerde van de onbegrepen soldaat Gibernetta, van de opvliegende centurio Tribunzio, van de openhartige musketier Gelsomino , de onhandige journalist Gigi Bizz, of futuristische vrienden Gianni en Rob-8. En Garofalo werkt steeds levendiger, acuter, krankzinniger verhalen uit, waarbij hij zich verdeelt tussen Milaan en zijn geboorteland, geliefde Rimini, waar hij vaak en gewillig terugkeert om zijn batterijen op te laden, te midden van die zee van piade, dennenbossen en waterfietsen, want dit zijn zijn woorden "Een strip kan zich niet uiten vanuit de omgeving waarin hij is geboren, hij kan de navelstreng met zijn land, met zijn mensen, met zijn gebeurtenissen niet doorsnijden". En vanuit die ogenschijnlijk kleine wereld, die echter een perfect observatorium blijkt te zijn van de grote omringende wereld, herwerkt hij - in een satirische toonsoort, tot aan de grenzen van de paradox - zowel minimale periodes van het dagelijks leven als belangrijke gebeurtenissen die door de kranten op de voorpagina worden geraakt.
Achteraf bezien, zoals Cimpellin zelf herinnert in het door Davide Barzi uitgegeven boek, uitgegeven door Edizioni If in 2002, dat zijn lange carrière reconstrueert, 'ontdaan van de maskers van de Amerikaanse instellingen van andere series, zou Jonny Logan breken de dozen op typisch Italiaanse gewoonten en gebruiken, en hij deed het zonder metaforen, met precieze sneden. In één verhaal heeft Garofalo zelfs de paus laten ontvoeren! ”. Maar in de verhalen van deze gewillige maar cialtroneschi Bounty Hunters zit ook veel meer, en je kunt het gemakkelijk zelf ontdekken door de eerste twee afleveringen van de serie te lezen (of te herlezen) die in dit deel worden voorgesteld. Twee miniatuurkomedies, meer dan dertig jaar geleden geschreven en getekend (ook al lijkt het er niet op) met de provocerende bedoeling om strips te gebruiken om te entertainen en plezier te maken, en om met de vinger te wijzen naar wijdverbreide kwalen en wanpraktijken, waarvoor - de criticus Carlo Brusati zei het destijds - Jonny Logan staat voor “een tegengif, in de zin dat hij een anti-heldenheld is. Hij verzet zich tegen geweld, gelegaliseerde misdaad, misbruik, excessen, de maffia, zijn Latijnse sluwheid, zijn vermogen om met de minste moeite uit de weg te komen, zijn gezond verstand, zijn dynamiek om arm te zijn de stimuli van honger ". Een probleem waar alle vorige Johnnys (met de "acca") zeker nooit mee te maken hadden gehad.

Alle namen, afbeeldingen en geregistreerde handelsmerken zijn copyright Romano Garofalo en worden hier gebruikt voor cognitieve en informatieve doeleinden.

<< Vorige