Fascinert av tro: i en samtale med animatørene Andreas Hykade og Jean-François Lévesque

Fascinert av tro: i en samtale med animatørene Andreas Hykade og Jean-François Lévesque

Stilt overfor en trokrise, reagerer folk på mange forskjellige måter. To filmskapere av forskjellige generasjoner fullførte nylig animerte kortfilmer som tar for seg dette emnet. Tysk direktør for internasjonal berømmelse Andreas Hykade, Direktør for Altoetting—Undersøk stadiene av den religiøse opplevelsen og den personlige veksten til en mann som ble forelsket i Jomfru Maria da han var gutt - og prisbelønt Quebec-regissør Jean-Francois Levesque, Direktør for Meg, Barnabas- et lyst blikk på en desperat prestes eksistensielle krise når han ble tvunget til å revurdere livet sitt etter å ha fått besøk av en mystisk fugl - satte seg ned for å diskutere deres erfaringer, deres kreative prosesser og hvordan troen har formet dem .

Av Andreas Hykade Altoetting og Jean-François Levesque Meg, Barnabas begge er de offisielle valgene i konkurransen om kortfilmer på Annecy International Animated Film Festival i 2020, som vil finne sted online 15. til 30. juni.

En musikalsk reise startet i kirken strekker seg til animasjon

Andreas Hykade:

Var du involvert i kirken? Var du i et kor?

Jean-Francois Levesque:

Jeg kommer fra en liten landsby nær Rimouski, Quebec, der nonnene var veldig viktige. Foreldrene mine hjalp kirken mye. Noen ganger føler jeg at det jeg opplevde var det foreldrene mine bodde, for når jeg snakket med folk fra en by, var det veldig annerledes. Men jeg kommer fra en liten landsby, hvor det er nesten som før.

Jeg lærte musikk og hvordan jeg spiller piano fra en nonne, noe som ikke fungerte for meg, fordi hun ville at vi strengt tatt skulle følge poengsummen, mens jeg ville spille jazz og improvisere. Jeg lot som jeg leste resultatene bare for å gjøre henne lykkelig, men jeg ville ha lært stykket utenfra og jeg hadde ikke engang sett på det.

 Meg, Barnabas tilhenger:

Meg, Barnabas, Jean-François Lévesque, levert av National Film Board of Canada

Andreas Hykade:

Hjelper din musikalske ferdighet deg med å gjøre animasjoner?

Jean-Francois Levesque:

Jepp; Jeg har god sans for rytme, så det er sannsynligvis lenken til animasjon.

Andreas Hykade:

Når du kjører animasjonen, hvordan bestemmer du hvor lenge et bilde skal vises?

Jean-Francois Levesque:

Det er bare en følelse. Du jobber sannsynligvis med en spesifikk rytme.

Andreas Hykade:

Ja, det er en ulempe og en fordel. Min naturlige timing er dårlig, så jeg trenger noe å holde fast ved. Jeg passer på at rytmen allerede er i animasjonen; alt gjøres etter en rytme. For eksempel baserte vi Ave Maria del av Altoetting til rytmen.

Altoetting tilhenger:

Altoetting, Andreas Hykade, Andreas Hykade & Regina Pessoa, levert av National Film Board of Canada

Troens nyanser

Jean-Francois Levesque:

Jeg gjorde noe research fordi jeg ble veldig rørt av filmen din Ave Maria det bringer tårer i øynene mine så snart jeg hørte de to første merknadene, og jeg ble overrasket over å oppdage Madonna Altoetting det er en svart madonna. Så når du ser en svart madonna i hermetisme eller alkymi, betyr det noe.

Andreas Hykade:

Helt sikkert.

Jean-Francois Levesque:

Du spilte jomfru Maria med den gule fargen, som du har brukt veldig ofte i de andre filmene dine. Men i denne filmen er den mer gulaktig og mer gylden. Så jeg så definitivt en lenke til alkymi der.

Andreas Hykade:

Det var ikke derfor jeg gjorde det, men ja, når du ser det gyldne lyset skinne, er det en sammenheng. Alchemy gjør metall til gull, ikke sant? Jeg tror dette er det som skjer gjennom religion.

Jeg leste denne linjen til Kurt Vonnegut fra boka Cat's Cradle, hvor han beskriver noen fascistiske religioner; "Bokonons bøker", skrevet i små calypsos, snakker om den religiøse grunnleggeren som snakker om begynnelsen av religionen. Han sier, ”Jeg ønsket at hele verden skulle være fornuftig, slik at folk kunne være lykkelige, ja, i stedet for anspent. Og jeg sminket løgner, så de passer godt sammen, og jeg gjorde dette triste stedet til himmelen. “Som på en måte beskriver alkymiprosessen. Du gjør tørt land til skinnende land ved å bare sette sammen riktig informasjon, selv om du må oppfinne den.

Jeg ble oppvokst som religiøs og husker fremdeles tryggheten, skjønnheten, intimiteten og varmen i den troen. Men prisen var logisk og sunn. Så det er absolutt en bevisst bruk av fargen gul.

Kreativitet hjelper i vanskelige tider

Jean-Francois Levesque:

Jeg husker jeg så filmen din nuggetsog jeg elsket det virkelig.

Andreas Hykade:

Jeg gjorde dette mens jeg var på sykehuset. Jeg hadde omtrent 12 små historier med disse fuglene, og jeg trodde jeg gjorde en lignende ting i James Joyces bok The Dubliners, der hver historie bytter til en annen karakter som er litt eldre enn den forrige. Den siste historien heter "The Dead".

Jeg ble operert. Jeg ventet 10 dager på å finne ut om jeg skulle leve eller dø. De tok meg med til en lysboks, og jeg gjorde bare ett kapittel med Nuggets. Jeg hadde det i hodet og i de ti dagene på sykehuset gjorde jeg praktisk talt animasjonen. Jeg elsket det. Jeg tenkte ikke på døden; bare å sitte der og tegne til jeg ble lei. Det hjalp meg, denne filmen.

En verden utenfor bevisst tanke

Andreas Hykade:

Når Barnabas oppdager hva jeg vil kalle den alternative verdenen, mister hanen sin siste fjær; han tar fjæren og legger den i høyre lomme. Og når han kommer tilbake til den virkelige verden, tar han den ut av venstre lomme. Hvorfor forestiller du deg den speilvendte alternative verdenen?

Jean-Francois Levesque:

Jeg tror speiling var en bevisstløs ting; det skjedde da jeg tegnet det. Men nå som du påpeker dette, ser jeg at det er en stor uttalelse.

Jeg hadde koblet meg fullstendig fra religiøse forhold og de åndelige aspektene ved livet. Tilbake til åndelighet kom fra å studere, lytte og koble til historiene til mennesker som har hatt nær døden opplevelser. Det var det første trekket mot noe jeg fremdeles er i dag. Det var den ene oppdagelsen etter den andre. Mitt syn på livet har utvidet seg og fortsetter å utvide seg.

Så med Barnabé prøvde jeg å skildre en nær-dødsopplevelse, men ikke på en tradisjonell måte. Jeg har prøvd å være vag, men også å avklare at det han opplever sannsynligvis er en eterisk verden eller en slags ikke-fysisk virkelighet som er stengt av fra vår fysiske virkelighet. Gå deretter inn i en enda dypere tilstand av bevissthet der denne opplevelsen av kosmisk bevissthet lever.

Et øyeblikk mellom liv og død

Andreas Hykade:

Det er et øyeblikk når Barnabé, som er hanen, dreper hanen med en øks. Dette gir gjenklang for meg med Det gamle testamentet: Abraham fører Isak opp bakken, hvor han må drepe ham. Arbeider du bevisst med disse referatene fra det gamle testamentet i filmen din?

Jean-Francois Levesque:

Er det mer ideen om hva som er dårlig og hva som er bra? Han prøver symbolsk å drepe seg selv, men hvem prøver han å drepe? Er det bare ham selv eller er det noe annet? Det er alle disse spørsmålene. Han prøver å drepe seg selv, noe han ikke tåler lenger.

Andreas Hykade:

Hva er knyttet til kirken?

Jean-Francois Levesque:

Nei; Jeg vil si at det er hans indre beist.

Andreas Hykade:

Så på en eller annen måte må den kobles til hane på toppen av kirken.

Jean-Francois Levesque:

Jepp; han prøver å drepe identiteten sin. I livet tenker vi identitetsfølelsen vår først og fremst basert på hva vi gjør.

Andreas Hykade:

Så i utgangspunktet prøver han å drepe presten selv?

Jean-Francois Levesque:

Presten, hans tro, alt det er ikke. Siden vi ikke er vår jobb, er vi ikke våre smerter. Handler dette om hvem jeg er? Er de en sum opplevelser eller mer? Dette er hva folk spør når de begynner å meditere. Derfor gjorde jeg opprør mot den katolske religionen, fordi de aldri forklarte noe.

Andreas Hykade:

De vil alle falle fra hverandre hvis de begynner å forklare, så det er best å ikke gjøre det.

Jean-Francois Levesque:

Det er slik fordi det er slik. Etter hvert tar presten av seg kragen og etterlater den religiøse personen. Det er som hinduistisk filosofi: De ser på livet som om vi alle var med i dette store skuespillet med masker. Men ta av deg masken, så kan jeg se hvem du er. Du er ikke denne masken.

lage-av:

Les hele intervjuet i artikkelen