Манга, Манхва и Манхуа: које су разлике?

Манга, манхва и манхуа су сличне по уметности и распореду, али постоје важне разлике између њих, укључујући њихову нацију порекла и уметничке стилове креатора. Креатори манге, манхва и манхуа имају специфичне наслове, као што су „мангака“ за креаторе манге, „манхвага“ за креаторе манхва и „манхуајиа“ за креаторе манхуа. Источноазијски стрипови, укључујући мангу, манхву и манхуа, имају специфичан садржај и циљају различите демографске категорије на основу старости и пола. Они такође имају различите културне утицаје и правце читања.

Последњих година, међународна популарност манге довела је до све већег интересовања за манхву и манхуу. Манга, манхва и манхуа звуче исто и, генерално, слични су по уметности и распореду, што може довести до случајног категорисања ових стрипова као свих јапанског порекла. Често се поставља питање шта су манхва и манхуа, посебно ако се узме у обзир да је један од њих историјски остао ван Запада.

Међутим, постоји неколико суптилних, али важних разлика између ова три. То се може приметити у уметничким стиловима укључених стваралаца, а да не помињемо јединствена имена земаља. Међутим, пошто се данас производи толико анимеа, изворни материјал стрипа је лако прикрити или збунити са делима других азијских стрипова. Због тога их је теже разликовати, посебно за мање маинстреам серије.

Глобална популарност манге и анимеа је експлодирала од средине 2010. Ово се поклопило са растућом међународном популарношћу К-попа и К-драма, а да не помињемо јужнокорејске вебтуне. Резултат тога је да су источноазијски медији у целини стекли много већу публику, посебно када су стрипови у питању. Наравно, чињеница да манхва сада дели простор на полицама у малопродајним објектима са мангом, па чак и манхуом, изазвала је извесну забуну око тога која је која и из које земље долазе ови медији.

Историја манге вс. Манхва вс. Манхуа

Популарне Манга, Манхуа и Манхва

Термини „манга“ и „манхва“ потичу од кинеског израза „манхуа“, што значи „импровизовани цртежи“. Првобитно су коришћени у Јапану, Кореји и Кини као општи изрази за све стрипове. Сада, међутим, међународни читаоци користе ове термине за означавање стрипова објављених у одређеној земљи: манга су јапански стрипови, манхва су корејски стрипови, а манхуа су кинески стрипови. Креатори ових источноазијских стрипова имају и специфичне наслове: особа која ствара мангу је „мангака“, особа која ствара манхву је „манхвага“, а особа која ствара манхуа је „манхуајиа“. Поред етимологије, свака земља је такође историјски утицала на стрипове једне друге.

У Јапану, средином 1945. века, популарност манге је експлодирала са кумом Манге, Осамуом Тезуком, творцем Астро Боја. Међутим, научници верују да је настанак манге почео раније, око 1952.-50. века, објављивањем Цхоју-гига (Свитака разиграних животиња), збирке животињских цртежа различитих уметника. Током америчке окупације (60-80), амерички војници су са собом донели европске и америчке стрипове, који су утицали на уметнички стил и креативност стваралаца манга. Постојала је велика потражња за мангом због пораста читалачке публике од XNUMX-их до XNUMX-их. Убрзо након тога, манга је постала глобални феномен, а читаоци у иностранству почињу крајем XNUMX-их.

Манхва: сопствена прича Манхва такође има своју историју развоја, иако је још увек повезана са јапанском мангом. Током јапанске окупације Кореје (1910-1945), јапански војници су донели своју културу и језик у корејско друштво, укључујући и увоз манге. Од 30-их до 50-их, манхва је коришћена као пропаганда за ратне напоре и за наметање политичке идеологије. Манхва је постала популарна 50-их, али је потом претрпела пад средином 60-их због строгих закона о цензури. Међутим, манхва је поново постала популарна када је Јужна Кореја покренула веб странице које објављују дигиталну манхву познате као вебтун, као што су Даум Вебтоон 2003. и Навер Вебтоон 2004. Затим је 2014. Навер Вебтоон лансиран глобално као ЛИНЕ Вебтоон.

Манхуа: Различити у пореклу и садржају Када је у питању манхуа вс. манхва, главна разлика је у томе што прва долази из Кине, Тајвана и Хонг Конга. За Манхуа се каже да је почела почетком 1949. века, увођењем литографског процеса штампања. Неки манхуа су били политички мотивисани, са причама о Другом кинеско-јапанском рату и јапанској окупацији Хонг Конга. Међутим, након кинеске револуције XNUMX. године, постојали су строги закони о цензури, што је довело до тога да је манхуа имала потешкоћа са легалним објављивањем у иностранству. Као резултат тога, многи од најистакнутијих наслова у медију никада нису објављени на другом месту. Међутим, манхуајиа су почели да самостално објављују свој рад на друштвеним медијима и веб-стрип платформама као што су КК Цомиц и Вцомиц.

Манга, Манхва и Манхуа: Идеални читаоци Источноазијски стрипови имају специфичан садржај који има за циљ да се допадне различитим демографским категоријама, обично на основу старости и пола. У Јапану, схонен манга за децу пуна је акционо-авантуристичких прича као што су Ми Херо Ацадемиа и Наруто. Други припада категорији „баттле схонен“, познатој по троповима попут турнира и другим елементима који се понављају. Шојо манга су углавном фантастичне или магичне приче у којима се појављују младе девојке као протагонисти, као што су Прецуре, Саилор Моон или Цардцаптор Сакура, и сложени романи, као што је Фруитс Баскет.

Ту су и манге, познате као сеинен и јосеи, које су намењене зрелијој публици и садрже зрелији садржај. То могу бити мрачније приче о авантурама или реалистичније и људске приче. Слично томе, манхва и манхуа такође имају стрипове који су усмерени на одређену демографију. У Јапану се поглавља манге објављују у недељним или двонедељним часописима као што је Схонен Јумп. Ако манга постане популарна, онда се објављује у сабраним томовима, познатим као танкобон. Што се тиче дигиталне манхве и манхуе, поглавља се постављају недељно на вебтоон платформе, при чему је овај формат објављивања сличан, али различит од природе маинстреам манге.

Културни садржај и смер читања у Манга, Манхва и Манхуа Садржај источноазијског стрипа одражава његову оригиналну културу и вредности. У манги постоје бројне фантазијске и натприродне приче о шинигами („боговима смрти“) као што је серијал Тите Кубо схонен Блеацх и веома популарна Деатх Ноте. Манхва често има заплете повезане са корејском културом лепоте, као што је права лепота, при чему су ове више женски оријентисане приче реалистичне и приземне. У случају серије Соло Левелинг, то је фантазија прилично слична јапанском жанру исекаи. Слично томе, манхуа садржи многе стрипове са темом вукиа (витештва борилачких вештина), а жанр култивације (кианкиа) је на свој начин сличан свемоћним јунацима неких исекаи и фантазијских манга.

Манга и манхуа се читају с десна на лево и одозго према доле. Међутим, манхва је слична америчким и европским стриповима по томе што се чита с лева на десно и одозго према доле. Када су у питању дигитални стрипови, распореди се читају од врха до дна, омогућавајући бесконачно померање. Штампана манга има ограничења у приказивању кретања у уметности; међутим, вертикални распоред и бесконачно померање у дигиталним манхва и манхуа се користе стратешки да представљају кретање објеката наниже или проток времена.

Уметност и текст у Манга, Манхва и Манхуа

У штампаном и дигиталном облику, манга се обично објављује у црно-белој боји, осим ако не постоје посебна издања штампана у боји или са страницама у боји. Дигитална манхва се објављује у боји, али штампана манхва се традиционално објављује црно-бело, слично манги. Као и манхва, дигитална манхуа се такође објављује у боји. Инспирисан уметношћу Волта Дизнија, Осаму Тезука је цртао своје ликове са великим очима и малим устима

цоле и преувеличаним изразима да би се нагласиле одређене емоције. Тезукин уметнички стил утицао је на стил других уметника у Јапану и другде. Међутим, манхва и манхуа ликови су обично привучени да се фокусирају на људске пропорције и реалистичније изгледе.