«Капаемаху» - анімаційний короткометражний фільм давньої сакральної історії
Близько 10 років тому продюсер / режисер нагородженого анімаційного короткометражного фільму Капаемаху Джо Вілсон та Дін Хамер працювали з Хіналеймоаною Вонг-Калу над документальним фільмом про її викладацьку діяльність у Вайкікі. Саме тоді він почав співати у напрямку деяких великих каменів на пляжі і розповів їм про витоки священного місця. Творці фільму швидко зрозуміли, що їм доведеться знову повернутися до цієї інтригуючої теми.
Як пояснює Уілсон: “Оскільки ми продовжували працювати з Хіною над проектами по Тихому океану, ми зрозуміли, що вона була не тільки чудовою темою кіно, але й кваліфікованою казкарем. Тож коли він вирішив підійти до нашого боку об’єктива як режисер та головний продюсер Капаемаху, ми були в захваті. "
Вонг-Калу знав Камені Капаемаху з самого маленького хлопчика на ім'я Колін, який грав на пляжі Вайкікі. Вона каже нам: «Лише коли я перейшла до Гіналеймоани і почала занурюватися в гавайську культуру та мову, я зрозуміла, як вони відносяться до мене особисто і в той же час втілюють чудову частину нашої гавайської культури, яка найбільше люди нічого не знають. Такі історії розповідають рідко, і, коли вони є, це, як правило, сторонні особи, які нав'язують свої об'єктиви світу, своєї мови та культури, синтезують та обробляють розповідь на власному досвіді. Я хотів розповісти історію з моєї рідної точки зору маху-вайн та розповісти її тією мовою, якою могли її передати мої предки ”.
Подвійні містичні духи
Результатом їхньої співпраці є чудово анімаційний короткометражний фільм, що пояснює походження чотирьох таємничих каменів на пляжі Вайкікі та легендарного подвійного духу чоловіків та жінок у них. Проект, вперше представлений в Аннесі минулого року і який отримав численні фестивальні нагороди, є одним із претендентів на конкурси "Оскар" та "Енніс" цього року.
Хамер згадує: «Нас надихнула краса та витонченість гавайської культури, яка багато в чому є вишуканішою за все, що вигадали жителі Заходу. Коли Америка проходила свій "трансгендерний переломний момент", нарешті, визнавши, що не кожен ідеально підходить до гендерних бінарних даних, було дивно працювати над розповіддю про суспільство, яке найбільше визнавало, поважало та захоплювалося плинністю гендеру. Тисячу років тому . Коли дискусія навколо пам'ятників, вшановуючих расистських та імперіалістичних діячів з нашого неблагополучного минулого, шокувала націю, ми із задоволенням зняли фільм, зосереджений навколо створення сайту, присвяченого деяким героям історії. І зараз із пандемією COVID на перший план виходить цілісний та багатофакторний підхід гавайців до здоров’я та благополуччя ».
КапаемахуУілсон каже, що тематика та значення короткометражного фільму вимагають від режисерів бачити те, що знаходиться на поверхні перед ними. "Було докладено багато зусиль, щоб відшарувати шари, щоб з'ясувати, що було навмисно придушено та приховано так довго", - зазначає він. «Ми витратили більше п'яти років на дослідження історії моолело, розмову зі старшими, перебирання архівів бібліотеки, ще до того, як розпочати сценарій. Проривом стало відкриття оригінальної рукописної історії історії, яка була записана більше століття тому представником гавайського дворянського класу, який, можливо, чув про це від королеви Ліліуокалані, шанованого правлячого монарха під час повалення гавайського Королівство. "Номінований на "Оскар" режисер анімації короткометражного фільму Деніел Соуза (Дикий) скористався можливістю створити прекрасний і пишний світ на основі традиційних гавайських та полінезійських зразків мистецтва. Він каже: “Я знайшов натхнення для грубих фактур анімації в гавайській тканині тапа і навіть у самих каменях. Дін, Джо та Хіна надали широкий спектр фотографічних посилань, і ми намагалися надати кожній частині пейзажу фільму тієї кам'яної фактури та багатства. "
Загалом команда провела шість років досліджень, два роки на розробку та розробку сценаріїв, рік збору коштів та рік виробництва. Вонг-Калу, Хамер та Вілсон зняли та продюсували фільм з Гавайських островів, тоді як Соуза протягом восьми місяців анімації проводила на Род-Айленді, щоб створити кожен кадр. Ден Голден, давній колега Соузи, працював над звуком і музикою в Массачусетсі; і Каумакайва Канакаооле написав і записав церемоніальний спів у Гонолулу.
Соуса пояснює, що для розвитку характеру головним завданням було представити маху (традиційний термін для людей, які демонструють як чоловічі, так і жіночі риси) як гідних і статуйних цілителів, якими вони є, яких Вонг-Калу люб'язно запропонував змоделювати. "Їх великий розмір призначений не стільки як фізичне зображення, скільки як символ їх великого духу", - додає він.
КапаемахуДля створення анімації Соуза та його команда використали Adobe Animate, Photoshop, After Effects та Blender для створення 2D-анімації. "Що стосується процесу, ми почали зі сценарію Хіни, і звідти я створив раскадровку та анімацію, генеруючи дизайн персонажа та фону, а також рамки стилів для кожного критичного моменту в історії", - говорить він. режисер анімації. «Це поєднання анімованих кадрів та стилю стало нашою моделлю для формування фільму. Творці фільму були залучені від початку до кінця і пропонували нотатки та посилання по дорозі за допомогою регулярних відеоконференцій ».
Для Соузи найбільшим викликом були спільні зусилля, щоб спробувати створити історію, яка пов’язує з аудиторією на людському рівні. "Оригінальний рукопис дуже простий, і, як сказав Дін, ми хотіли дотримуватися його, а не прикрашати або переглядати", - згадує він. "Нашим нововведенням було розповісти історію очима допитливої дитини, свідка історії століть, який пропонує глядачам когось, з ким можна спілкуватися під час подорожі".
КапаемахуЗа словами Хамера, однією з найбільших проблем було те, що багато сучасних перекладачів змінили історію, намагаючись мінімізувати роль гендерного різноманіття. Відомий промоутер туризму навіть висловив химерну заяву, що ім'я Капаемаху - що буквально означає "ряди маху" - слід трактувати як "негомосексуальне". "З огляду на такий вид маніпуляцій та цензури, ми вважали важливим дотримуватися задокументованої версії історії, яка передається з покоління в покоління, до прибуття іноземців на острови", - зазначає він.
Хамер каже, що команда була рада отримати фінансування від документального фільму про камені та їх історію від Тихоокеанських островів у галузі зв'язку, члена Національного мультикультурного альянсу, підтриманого Корпорацією суспільного мовлення. Він зазначає: “ПОС негайно це визнала Капаемаху як Moolelo - гавайський термін для історій, які стирають загальноприйняту межу між міфом та історією, художньою та документальною, художньою та нехудожньою літературою - і погодився, що анімація є ідеальним способом виразити це. "
КапаемахуТворці фільму були в захваті від короткометражного прийому у всьому світі. Вілсон каже: “Одне, чого ми не очікували, - це спосіб сприйняття фільму молоддю. Люди зазвичай думають про зцілення та гендерну різноманітність як для дорослих тем, але, як виявляється, діти люблять ідею «чарівних каменів» і вважають, що цілком природно для когось бути десь між чоловіком та жінкою. Ми вдячні, що брали участь у багатьох дитячих кінофестивалях і навіть отримували деякі нагороди молодіжних журі. Але, мабуть, найбільшою реакцією стало повідомлення, яке ми нещодавно отримали у Facebook від місцевого глядача: "Я продовжую гадати, ким би я був, якби бачив його ніжним хлопцем в елементарній школі Кайлуа. Я так схвильований за дітей, що вони можуть це побачити зараз. '"
Для отримання додаткової інформації відвідайте kapaemahu.com.
Ви можете переглянути короткий сюжет тут:
