Affascinato dalla fede: in una conversazione con gli animatori Andreas Hykade e Jean-François Lévesque

Affascinato dalla fede: in una conversazione con gli animatori Andreas Hykade e Jean-François Lévesque

Di fronte a una crisi di fede, le persone reagiscono in molti modi diversi. Due cineasti di diverse generazioni hanno recentemente completato cortometraggi animati che affrontano questo argomento. Regista tedesco di fama internazionale Andreas Hykade, direttore di Altötting—Che esamina le tappe dell’esperienza religiosa e della crescita personale di un uomo che si innamorò della Vergine Maria quando era un ragazzo — e pluripremiato regista del Quebec Jean-François Levesque, direttore di Io, Barnaba– uno sguardo luminoso alla crisi esistenziale di un prete disperato quando è costretto a riconsiderare la sua vita dopo aver ricevuto una visita da un uccello misterioso – si è seduto per discutere delle loro esperienze, dei loro processi creativi e di come la fede li ha plasmati.

Di Andreas Hykade Altötting e di Jean-François Levesque Io, Barnaba sono entrambe le selezioni ufficiali nel concorso per cortometraggi al Festival internazionale del film di animazione di Annecy del 2020, che si svolgerà online dal 15 al 30 giugno.

Un viaggio musicale iniziato in chiesa si estende all’animazione

Andreas Hykade:

Eri coinvolto nella chiesa? Eri in un coro?

Jean-François Levesque:

Vengo da un piccolo villaggio vicino a Rimouski, nel Quebec, dove le suore erano molto importanti. I miei genitori hanno aiutato molto la chiesa. A volte, sento che ciò che ho vissuto è quello che hanno vissuto i miei genitori, perché quando parlo con persone che provengono da una città, era molto diverso. Ma vengo da un piccolo villaggio, dove è quasi come in passato.

Ho imparato la musica e come suonare il piano da una suora, che non ha funzionato per me, perché voleva che seguissimo rigorosamente la partitura, mentre io volevo suonare jazz e improvvisare. Fingevo di leggere gli spartiti solo per farla felice, ma avrei imparato a memoria il pezzo e non avrei nemmeno guardato.

 Io, Barnaba trailer:

Io, Barnaba, Jean-François Lévesque, fornito dal National Film Board of Canada

Andreas Hykade:

La tua abilità musicale ti aiuta a fare l’animazione?

Jean-François Levesque:

Sì; Ho un buon senso del ritmo, quindi è probabilmente il collegamento con l’animazione.

Andreas Hykade:

Quando esegui l’animazione, come decidi per quanto tempo apparirà un’immagine?

Jean-François Levesque:

È solo una sensazione. Probabilmente lavori su un ritmo specifico.

Andreas Hykade:

Sì. C’è uno svantaggio e un vantaggio. Il mio tempismo naturale è pessimo, quindi ho bisogno di qualcosa a cui aggrapparmi. Mi occupo che il ritmo sia già nell’animatico; tutto è fatto in base a un ritmo. Ad esempio, abbiamo basato il Ave Maria parte di Altötting al ritmo.

Altötting trailer:

Altötting, Andreas Hykade, Andreas Hykade & Regina Pessoa, fornito dal National Film Board of Canada

Sfumature di fede

Jean-François Levesque:

Ho fatto delle ricerche perché sono stato molto toccato dal tuo film, il Ave Maria mi fa venire le lacrime agli occhi non appena sento le prime due note, e sono rimasto sbalordito nello scoprire la Madonna Altötting è una Madonna Nera. Quindi quando vedi una Madonna Nera nell’ermetismo o nell’alchimia, significa qualcosa.

Andreas Hykade:

Decisamente.

Jean-François Levesque:

Hai interpretato la tua Vergine Maria con il colore giallo, che hai usato molto spesso negli altri tuoi film. Ma in questo film, è più giallastra più dorata. Quindi ho sicuramente visto un link all’alchimia lì.

Andreas Hykade:

Non era questo il motivo per cui l’ho fatto, ma, sì, quando vedi la luce dorata splendere, c’è una connessione. L’alchimia sta trasformando il metallo in oro, no? Penso che questo sia ciò che sta accadendo attraverso la religione.

Ho letto questa riga di Kurt Vonnegut dal libro Cat’s Cradle, dove descrive alcune religioni fasciste; “I libri di Bokonon”, scritti in piccoli calypsos, parlano del fondatore religioso che parla dell’inizio della religione. Dice: “Volevo che il mondo intero avesse un senso, in modo che le persone potessero essere felici, sì, invece che tese. E ho inventato bugie, quindi si adattano tutte bene, e ho trasformato questo triste posto in paradiso. “Che in un certo senso descrive il processo di alchimia. Trasformi la terra asciutta in una terra splendente semplicemente mettendo insieme le informazioni giuste, anche se devi inventarle.

Sono stato educato religioso e ricordo ancora la sicurezza, la bellezza, l’intimità e il calore di quella convinzione. Ma il prezzo era logico e sanità mentale. Quindi è certamente un uso consapevole del colore giallo.

La creatività aiuta nei momenti difficili

Jean-François Levesque:

Ricordo di aver visto il tuo film Nuggetse l’ho adorato davvero.

Andreas Hykade:

L’ho fatto mentre ero in ospedale. Avevo circa 12 piccole storie con questi uccelli e pensavo di fare una cosa simile nel libro di James Joyce The Dubliners, in cui ogni storia passa a un personaggio diverso che è un po ‘più vecchio di quello precedente. L’ultima storia si chiama “The Dead”.

Ho fatto un’operazione. Ho aspettato 10 giorni per scoprire se avrei vissuto o sarei morto. Mi hanno portato in una lightbox e ho fatto solo un capitolo, con i Nuggets. L’avevo in testa e per quei 10 giorni in ospedale ho praticamente fatto l’animazione. Mi è piaciuto molto. Non stavo pensando alla morte; solo seduto lì e disegno fino a quando mi sono stancato Mi ha aiutato, questo film.

Un mondo oltre il pensiero cosciente

Andreas Hykade:

Quando Barnaba scopre quello che chiamerò il mondo alternativo, il gallo perde la sua ultima piuma; prende la piuma e se la mette nella tasca destra. E quando torna nel mondo reale, lo estrae dalla tasca sinistra. Perché immagini il mondo alternativo rispecchiato?

Jean-François Levesque:

Penso che il mirroring fosse una cosa inconscia; è successo quando l’ho disegnato. Ma ora che lo stai sottolineando, vedo che è una grande affermazione.

Mi ero completamente disconnesso dalle questioni religiose e dagli aspetti spirituali della vita. Il ritorno alla spiritualità è venuto dallo studio, dall’ascolto e dal collegamento con le storie di persone che hanno avuto esperienze di pre-morte. È stata la prima mossa verso qualcosa in cui mi trovo ancora oggi. È stata una scoperta dopo l’altra. La mia visione della vita si è ampliata e continua ad espandersi.

Quindi, con Barnabé, ho cercato di rappresentare un’esperienza quasi mortale, ma non in modo tradizionale. Ho cercato di rimanere vago ma anche di chiarire che ciò che sta vivendo è probabilmente un mondo etereo o una sorta di realtà non fisica che è chiusa dalla nostra realtà fisica. Quindi, entra in uno stato di coscienza ancora più profondo in cui sta vivendo questa esperienza di coscienza cosmica.

Un momento tra la vita e la morte

Andreas Hykade:

C’è un momento in cui Barnabé, che è il gallo, sta uccidendo il gallo con un’ascia. Ciò risuona per me con l’Antico Testamento: Abramo conduce Isacco su per la collina, dove deve ucciderlo. Lavori consapevolmente con questi riferimenti dell’Antico Testamento nel tuo film?

Jean-François Levesque:

È più l’idea di ciò che è cattivo e di ciò che è buono? Sta simbolicamente cercando di uccidersi, ma chi sta cercando di uccidere? È solo se stesso o è qualcos’altro? Sono tutte queste domande. Sta cercando di uccidere se stesso, che non sopporta più.

Andreas Hykade:

Quello che è collegato alla chiesa?

Jean-François Levesque:

No; Direi che è la sua bestia interiore.

Andreas Hykade:

Quindi in qualche modo deve essere collegato al gallo in cima alla chiesa.

Jean-François Levesque:

Sì; sta cercando di uccidere la sua identità. Nella vita, concepiamo il nostro senso di identità basato principalmente su ciò che stiamo facendo.

Andreas Hykade:

Quindi in pratica cerca di uccidere il prete in se stesso?

Jean-François Levesque:

Il prete, le sue convinzioni, tutto ciò che non è. Poiché non siamo il nostro lavoro, non siamo il nostro dolore. È tutta questa idea di chi sono io? Sono una somma di esperienze o di più? Questo è ciò che le persone chiedono quando iniziano a meditare. Ecco perché mi sono ribellato alla religione cattolica, perché non hanno mai spiegato nulla.

Andreas Hykade:

Cadranno tutti a pezzi se iniziano a spiegare, quindi è meglio non farlo.

Jean-François Levesque:

È così perché è così. Alla fine, il prete si toglie il colletto, lasciandosi alle spalle la persona religiosa. È come la filosofia indù: vedono la vita come se fossimo tutti in questa grande opera teatrale con le maschere. Ma togli questa maschera e posso vedere chi sei. Non sei questa maschera.

making-of:

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