וועטער מיט איר ס 'גרויס קשיא - מאַגע אין אַ פאַס
דערטרינקען די שטאָט צו ראַטעווען זיך און דיין ליבע.
ספּאָילערס פֿאַר די גאנצע וועטער מיט איר / Tenki no Ko.
איך מוזן אַפּלאָדירן מאַקאָטאָ שינקאַי. נאָך פּראָדוצירן וואָס קען אַרגיואַבלי זיין גערופן די מערסט געראָטן אַנימע פילם טאָמיד (און אַ פילם איך טאַקע ליב געהאט), עס קערט צוויי יאָר שפּעטער מיט אַ סיקוואַל וואָס ניט בלויז אַוווידז די טראַפּ פון יגזיסטינג אַזוי פיל אין די פּלאַץ פון דיין נאמען. וואָס ריקווייערז אַ דירעקט פאַרגלייַך, אָבער אויך מאַנידזשיז צו אָנרירן גאָר פאַרשידענע טעמעס קאַנסערנז. ניין, Tenki no Ko איז ניט דער מין פון ברייט יוואָוקאַטיוו אָפּמאַך אויף פאַרלאַנג און האָפֿן אין דער מאָדערן צייט אַז כ'מיין נישט עפאכע. אַנשטאָט, עס עקזיסטירט אויף זיין אייגענע טערמינען, טראָץ אַ פאַסאַנייטינג אָוווערלאַפּ אין די צוויי פילמס 'כראָנאָלאָגיעס. ס'איז א שטארקער פילם און א שטארקער אריינגאנג אין שינקאי'ס ארבעט דערפאר.
אויב איך האט צו סאַמערייז די דיפעראַנסיז צווישן וועדערינג מיט איר e דיין נאמען. (און דאַן איך צוזאָג איך וועט זיין ריפערד צו די יענער), וואָלט זיין דורך זאָגן דעם וועדערינג מיט איר עס איז ענג ווו דיין נאמען. עס איז געווען ברייט. די האַרץ פון וועדערינג מיט איר דאָס איז אין זיין ינטערפּערסאַנאַל באַציונגען, די קליינע קינדער האָבן געפֿונען פאַמיליעס וואָס פאַלן אַרויף אַרום האָדאַקאַ אויף די לויפן ווען ער פרוווט צו שאַפֿן אַ נייַ לעבן פֿאַר זיך אין טאָקיאָ. כאָטש מען טענהט מיט רעכט, אַז די יחידים פֿעלן נאָך אַ ביסל אין טיפֿקייט, קען מען דאָס זעלבע ניט זאָגן וועגן זייערע פֿאַרבינדונגען איינער מיטן אַנדערן, וואָס פֿאַרגרעסערן די פּאַרשוינען צוזאַמען. דאָס איז אין קאַנטראַסט צו דיין נאָמען. א ווייטע ר , ענג־געפלאנטע ר צוגאנג , װא ס הא ט זי ך באנומע ן מי ט א נאטירלעכ ן אומגליק , װ י ע ר באטרעפט , א ן גאנצ ן קהיל ה או ן טאק ע א גאנצ ן פאלק .
די שמאָלער פערזענלעכע פאָקוס פון דעם פילם איז קלאָר פון דער ערשטער קליין מוזיק-ווידעא מאַנטאַזש פון דעם פילם, וואָס איך האָב אַקשלי מורא געהאט צו קומען צו באַלד און ריסטריקטיד די שוין דאָך קריטיש באציונגען אין האָדאַקאַ ס לעבן מיט Suga און Natsumi עפעקטיוו ווי זיי קען האָבן געווען. טהאַנקפוללי, די שנעל גאַנג פון דעם פילם אַקשלי סערוועס צו פאַרמינערן די אַנטוישונג, ווייַל די הויפּט פּלאַנעווען ווייזט צו פּלאָמבירן די באציונגען גענוג. אָבער עס איז אַזוי פיל לעבן אין האָדאַקאַ ס טייַער השתדלות צו זיין נוציק און פרייַ אַז איך וואָלט גערן נעמען נאָך צען מינוט פון לעבן ס אַנטיקס צו לאָזן די באציונגען צו פאַרענטפערן אין אַ דיפּער וועג.
פּונקט אַזוי, די צווייטיק טריאָו פון האָדאַקאַ, הינאַ און נאַגי געשווינד טריאַנגולירן אַ מאַמאָשעסדיק בונד וואָס מאכט איר לאַנג פֿאַר זייער זיכערקייַט און גליק. פּאַראַלעל מאַונטינג (צוויי מאָל אין דעם זעלבן פֿילם? זיכער איז דער קונץ איצט געגאַנגען, שינקאי-קאַנטאָקו) פון זייער השתדלות צו פירן די 100% עלנט מיידל געשעפט לעסאָף קאַלמאַנייץ אין די יופאָריק פּאַרטיי זיי וואַרפן אין די האָטעל צימער, מיין באַליבסטע סצענע פון די גאנצע פילם [1] (וואָס איז דערנאָך נאכגעגאנגען דורך די ינקרעדאַבלי שפּירעוודיק מאָמענט ווו האָדאַקאַ און הינאַ אַרומנעמען און שרייען צוזאמען). טאַקע, אפילו די קאַרטון כאַראַקטער אַנאַמיישאַן - פון די מאָדנע אויסדרוקן צו די ברייט-ייד קאַץ צו די אַלע-וויכטיק האָדאַקאַ פנימער (> <) - קאַנטריביוץ סאַבסטאַנשאַלי דאָ, געבן די אותיות אַ זיכער מין פון צוטריטלעך לעבן אונטערשיידן פון די עסטעטיק פון אַ מער. יידל רעאַליזם.
די ענגקייט פון וועדערינג מיט איר, אָבער, שטעלט עטלעכע טשיקאַווע פראגעס ווען די פערזענלעכע דערציילונגען פון די כאַראַקטער אָנהייבן צו קאָנטאַקט די ינעוואַטאַבלי ברייט עלעמענט פון צייַט, אַ שטריך פון דעם פילם וואָס שינקאַי און זיין פּראָדוסערס האָבן בפירוש סטייטיד איז ינספּייערד דורך קלימאַט ענדערונג. "[ה] ער זון רייזאַז אויף די בייז און אויף די גוט, און שיקט רעגן אויף די רעכט און די אומרעכט," ווי מתיא 5:45 (RSV) זאגט, אין אנדערע ווערטער, צייַט איז נישט פּערזענלעך. כאָטש די ברירה אַז האָדאַקאַ. און Hina ס אָפּלייקענונג פון מענטש קרבן און אַזוי ריווערסינג צייט (דערטרונקען טאָקיאָ) אַפעקץ אַלעמען לעבעדיק אין דער שטאָט, די לעצטע שורה פון די פילם איז דער איינער וואָס איז געהאלטן צווישן בלויז די צוויי פון זיי: הינאַ-סאַן ... איך בין זיכער אַלץ וועט זיין פייַן! [קסנומקס]
אנדערע פּראָטעסטירן, אָבער האָדאַקאַ לעסאָף קומט צו די מסקנא אַז יאָ, זייער ברירה געביטן די וועלט. און דאָס ברענגט מיט זיך די נאַטירלעך קשיא: איז דאָס געווען די רעכט ברירה? איך געפין זיך צעריסן. ס'איז זיכער א באוואונדערע אדלשאפט אין מקריב זיין צום גרויסן טוב, אבער עס איז אויך דא א סארט שיינקייט אין אויסקלייבן אנדערע סארט פרייד. אין אַ עמאָציאָנעלן זינען, בין איך געווען צופרידן צו זען הינה זיך אומגעקערט צו דער וועלט, צו איר יינגער ברודער, צו זיין לעבן און קהילות. אויף די אנדערע האַנט, אָבער, וואָס וועגן טאָקיאָ? Kim Morrisey's רעצענזיע פון דעם פילם פֿאַר Anime News Network באמערקט אַז דער פילם איז נישט שעמעוודיק פון די אַפטערמאַט פון די ומגליק, וואָס איז אמת צו אַ מאָס, אָבער דאָס קען נישט זיין געזאָגט Tenki no Ko עס טאַקע דיגז טיף אין וואָס די אַפטערמאַט פון די טאָקיאָ מבול מוזן האָבן געווען ווי. דער בלויז פאַקטיש קאַנסאַקוואַנס מיר עדות איז אַז טאַקי ס באָבע איז קיקט אויס פון איר הויז, אָבער זי נעמט די צרה מיט אַזאַ חן אַז עס קיינמאָל מיינט ווי אַ פּראָבלעם [3]. האָדאַקאַ אַלײן, אַמאָל אַ טייל פֿון דער נידעריקער געזעלשאַפֿטלעכער קלאַס, וואָס וואָלט זיכער דאָס מערסטע געליטן, ווערט דיסטאַנסירט פֿון די רעזולטאטן פֿון זײַן קאַמף דורך די פּאָליציי וואָס נעמען אים אַהיים.
דאָס איז געזאָגט, איך טאָן ניט דער הויפּט טראַכטן צו משפטן Hodaka און Hina ס ברירה ווי רעכט אָדער אומרעכט איז ווי טשיקאַווע, אָדער אפילו די פאַקטיש פונט. שינקאי'ס אינטערוויו האָט אַנטפּלעקט אַז ער איז זייער אַווער פון די פּאַטענטשאַלי קאָנטראָווערסיאַל נאַטור פון די סוף פון דעם פילם, וואָס טאָמער פארוואנדלען די פאַקטיש קשיא פון די צוקוקער - זאָל מיר טאַקע זיין גרייט צו אָננעמען דעם מענטש, אַ מענטש פּונקט ווי אונדז און אַנקאַנשאַסלי אנגעצייכנט. ווי קרבן, זאָל טראָגן די פול מאַסע פון פאַרריכטן די בייז פון דער וועלט? אפֿשר די פאַקטיש קשיא איז נישט צי האָדאַקאַ און הינאַ זענען רעכט, אָבער צי מיר זענען רעכט צו דערוואַרטן זיי צו קלייַבן דעם וועג פון קרבן.
DanielsansLions טיילווייז רירט אויף דעם אין אַ בלאָג פּאָסטן, אַרגיוינג אַז דער פילם "דינאַונסיז עפּיסטעמיק גוואַלד" און קאַמפּערינג עס צו ענלעך מעשיות פון יוטילאַטעריאַן קרבן [4]. Frog-kun אויך באמערקט אַז דער פּרווון צו פאַרברייטערן די פילם ס מעסידזשינג צו פאַקטיש-וועלט קלימאַט ענדערונג טוט נישט טאַקע אַרבעט -Tenki no Ko עס באשטימט איז ניט פרעגן אויב עס וואָלט נאָר קרבן איין מענטש צו פאַרריכטן קלימאַט ענדערונג. ווען איך באַטראַכטן זייער געדאנקען, איך איז געווען רימיינדיד פון די פון 2018 זיין איין צו מאַסאָטאַן, ווא ם שטעל ט א ן ענלעכ ע אויפפירונ ג פו ן א ן אט־אט־געטלעכ ן נאטירלעכ ן געטלעכ ן אומגליק , ווא ס מו ז קאנטראליר ט װער ן דור ך דע ר קרבנו ת פו ן א מײדעל ע לעבן . אין Hisomaso, פּראָוטאַגאַנאַסט היסאָנע ינטעראַפּץ די ריטואַל וואָס וועט ינאַקט די וועקסל, דערקלערט אַז "ער איז אויך מעסט אַרויף צו קרבן איר!" זי שפּעטער קאַמפּליץ די ריטואַל זיך, אָבער איז געוויזן אין די לעצטע סצענע פון די ווייַזן צו האָבן אומגעקערט, ברייקינג די מיטאַקאַל ציקל פון קרבן און דיפייינג די ביינערי ברירה פון "קרבן זיך אָדער קרבן די וועלט".
Hisomaso קען זיין געזען ווי זיין שטיקל און עסן עס אויך מיט דעם סאָף, בשעת Tenki no Ko נעמט אַ שווערער מאַרשרוט דורך מאַכן קלאָר אַז הינאַ פֿאַרשניטן איר קשר מיט נאַטור האט קלאָר קאַנסאַקווענסאַז. אָבער ביידע דזשאָבס נאָך דינען צו אַרויסרופן דעם געדאַנק פון קרבן אַז פֿאַר פילע. היסאָנע (צוזאמען מיט זיין טראַסטיד מאַסאָטאַן) טרעט מעססאַלי אויף די טראַגיש אַרטשעטיפּ, בשעת Hina לעסאָף טשוזיז איר אייגענע פערזענלעכע גליק צו ווערן "דער בלויז מענטש קרבן." אַזאַ אָפּוואַרפן פֿון דער מידער קלישע פֿון דער קרבן פֿון אַ יונגער פֿרוי — צי צו איר אַרבעט, צי איר צוקונפט — געפֿינען זיך עפעס דערפרישן, פערזענלעך.
אַז געזאגט, ווי אַ קאַטהאָליק, יוחנן 13:15 קומט צו מיינונג: "גרעסערע ליבע האט קיין מענטש ווי דעם, אַז אַ מענטש לייגן אַראָפּ זיין לעבן פֿאַר זיין פריינט" (RSV). פון קורס, קומען פון דער זון פון גאָט וואס איז געשטארבן פֿאַר די ישועה פון די נשמות פון מענטשהייַט, איינער קען ווונדער אויב די לערנען אַפּלייז אין אַלע צושטאנדן, אַרייַנגערעכנט פּרעווענטינג אַ שטאָט פון גיין אונטער וואַסער. טעאָלאָגיש, איך כאָשעד אַז אַזאַ אַ פּיצל וואָלט זיין געזען ווי ביסל מער ווי זיך-דינען ומזין. און סייַ ווי סייַ, דאָס ברענגט אונדז צוריק צו די באַטראַכטונג וואָס איך שוין געזאגט אַז איך געוואלט צו ויסמיידן: די קשיא פון אַלטרויסטיק קרבן קעגן די יאָג פון פּערזענלעך פאַרלאַנג איז לעסאָף אַ דין אויף הודאַקאַ און הינה. די מער צוועקנדיקע קשיא בלייבט צי עס איז רעכט פֿאַר אונדז, די וילעם, צו זאָגן זיי זענען ריכטיק אָדער נישט.
שינקאי'ס געדאַנקען וועגן דעם וואָס ער האָט געפּרוּווט איבערטראָגן וועדערינג מיט איר (ער האָט געזאָגט אין דעם פּאָסטן-פילם אינטערוויו אַז ער האָט געזען דעם פילם ווי אַ שטער צו דער געזעלשאַפט 'ס דרוק אויף יונג מענטשן צו שפּילן אַ זיכער וועג [5]) און זיין וויסיקייַט פון די פּאָטענציעל קאָנטראָווערסיעס אַרום דעם פילם 'ס סאָף ויסקומען צו ווייַזן אונדזער ופמערקזאַמקייט צו דעם קשיא. אויב די וועלט 'ס יוגנט זענען געצווונגען צו קלייַבן צו צעשטערן זייער לעבן צו ראַטעווען די וועלט, מען קען געדענקען די ווילד ווערטער פון גרעטאַ טונבערג: "דאס איז אַלע פאַלש. איך זאָל נישט זיין דאָ. איך זאָל גיין צוריק צו שולע אויף די אנדערע זייַט פון די אָקעאַן. ״ — אפשר זענען זיי נישט די, וואס פארדינען צו ווערן געמשפט. הינה האָט מתפלל געווען בלויז פאַר דער זון; זי האָט קיינמאָל נישט געבעטן צו ווערן אַ זוניק מיידל. טאָמער איז עס אַלע פון אונדז וואָס קען זיין געפרואווט צו דערוואַרטן אַ פופצן-יאָר-אַלט מיידל צו ווערן אַ קרבן וואָס זאָל זיין געמשפט.
אין מינדסטער, עס איז עפּעס ווערט צו טראַכטן וועגן. ווי פֿאַר מיר? נו, וועדערינג מיט איר עס האָט מיך איבערגעלאָזט מיט ביטער-זיס געפילן, אָבער איך טראַכטן איך בין גליקלעך צו זען האָדאַקאַ און הינאַ ריונייטיד ווי איך וואָלט האָבן געזען הינאַ פאַרפאַלן אין די וואלקנס אויף אייביק.
און דו?
סיידבאַרז-
[1] פּער Tenki no Koצו זיין קרעדיט, איך געפֿונען כּמעט די ראָמאַנטישקייט פון דעם פילם טאָראַדאָראַ-ווי די גראָוינג געפילן פון Hodaka פֿאַר Hina אַנטוויקלען דורך קעגנצייַטיק מיטאַרבעט און טעטיקייט. זיכער, ער האט אַ ענגשאַפט אויף איר פון די אָנהייב, אָבער די פאַמיליאַל וועג ער ינטאַגרייץ אין לעבן מיט Nagi און איר אין זייער קאַמף פֿאַר עקאָנאָמיש ניצל איז רעמאַניסאַנט פון Ryuuji און Taiga ס קאַמאַראַדעריע ווי חברים אין ליבע.
[2] ניט צו דערמאָנען האָדאַקאַ ס ערשטער דערציילונג: "דאס איז אַ געשיכטע וואָס נאָר זי און איך וויסן."
[3] אין באַזונדער, איך טראַכטן עס איז גאַנץ קלאָר ווי דער טאָג אַז ניט דער גאַלעך וואָס דיסקוטירן וועטער פּאַטערנז, אדער טאַקי ס באָבע זענען בדעה ווי ריבוטאַלז קעגן קלימאַט ענדערונג, אָבער אלא פילאָסאָפיקאַל פּערספּעקטיווז צו מיטטיילן אונדזער ריאַקשאַנז צו פאַקט. כאָטש מענטשהייַט האט אַנדינייאַבלי ימפּאַקטיד מוטער נאַטור, עס נאָך מיינטיינז זייַן סאַווראַנטי און מיר וואָלט טאָן גוט צו רעספּעקט עס. א לייענען פון דעם פילם וואָס זעט ביידע סינז ווי קלימאַט ענדערונג אָפּלייקענונג איז, אין מיין מיינונג, ימבעראַסינג אויבנאויפיקער.
[4] איך וועל באמערקן אז איך בין נישט אינגאנצן מסכים מיט DanielsansLions' געדאנקען וועגן Hina ס אַגענטור, ווי אין מיין מיינונג ער מאכט די ברירות צו אָננעמען זיין גורל און דאַן עס אַלע אַוועק אויף זיך. "דאַוונען פֿאַר איר!" האָדאַקאַ דערציילט איר ווי זיי שפּין אין די וואלקנס, שטעלן די לעצט באַשלוס אין הינאַ ס הענט.
[5] די מערסט פאַסאַנייטינג טייל פון דעם אינטערוויו, אָבער, איז געווען שינקאיס דיסקוסיע דיין נאמען. ווי אַ סימבאָל אַז אַנימע פילמס קען זיין געראָטן אפילו אויב זיי זענען נישט געמאכט דורך מיאַזאַקי, און ווי ער און קאָמיקס וואַווע פילמס זענען נאָך טריינג צו געפֿינען זייער ריכטונג נאָך דיין נאמען.די גרויס הצלחה.
