Sää kanssa suuri kysymys - Mage tynnyrissä

Sää kanssa suuri kysymys - Mage tynnyrissä


Hukuta kaupunki pelastaaksesi itsesi ja rakkautesi.

Spoileri koko Weathering with You / Tenki no Ko.

Minun on kiitettävä Makoto Shinkaia. Tuotettuaan sitä, jota voidaan todennäköisesti kutsua kaikkien aikojen menestyksekkäimmäksi anime-elokuvaksi (ja elokuvan, jota todella rakastin), hän palaa kaksi vuotta myöhemmin jatko-osana, joka ei vain välttää nykyisten ansojen syntymistä Sinun nimesi. joka vaatii suoraa vastakkainasettelua, mutta onnistuu koskemaan myös täysin erilaisia ​​temaattisia huolenaiheita. Ei, Tenki no Ko se ei ole sellainen laajasti mielikuvituksellinen tutkielma halusta ja toivosta nykyaikana Kimi no Na Wa oli. Sen sijaan se on olemassa omilla ehdoillaan huolimatta kiehtovasta päällekkäisyydestä kahden elokuvan aikatauluissa. Se on vahvempi elokuva ja vahvempi sisäänkäynti sen Shinkain teokseen.

Jos minun piti tehdä yhteenveto eroista Sää sinä e Sinun nimesi. (ja sitten lupaan, että viittaan viimeksi mainittuun), se sanoisi tämän Sää sinä se on tiukka missä Sinun nimesi. se oli leveä. Ydin Sää sinä on hänen ihmissuhteissaan, pienet ovat löytäneet perheitä, jotka itävät Hodakan ympärillä juoksemalla, kun hän yrittää luoda itselleen uuden elämän Tokiossa. Vaikka perustellusti väitetään, että yksittäisillä hahmoilla on edelleen jonkin verran syvyyttä, samaa ei voida sanoa heidän yhteyksistään toisiinsa, mikä lisää hahmoja yhdessä. Tämä on toisin kuin Nimesi. Etäisempi, tiukemmin suunniteltu lähestymistapa, joka huolestuttaa luonnonkatastrofia, koska se vaikuttaa koko yhteisöön ja itse asiassa koko kansaan.

Sää sinä

Elokuvan kapeampi henkilökohtainen huomio on selvä elokuvan ensimmäisestä pienestä videomontaasi-musiikkivideosta, jonka pelkäsin tulleen liian aikaisin ja lyhyesti sanottuna, vähemmän Hodakan elämässä jo ilmeisen ratkaisevista suhteista Sugaan ja Natsumi tehokas kuin he olisivat voineet olla. Onneksi elokuvan nopea tahti tosiasiallisesti vähentää pettymystä, koska tärkeimmät juoni-kohdat täyttävät suhteet riittävästi. Mutta Hodakan ihanissa pyrkimyksissä olla avulias ja itsenäinen on niin paljon elämää, että olisin mielelläni käyttänyt vielä kymmenen minuuttia elämän kiusauksia antaakseni näiden suhteiden syventyä.

Samoin toissijainen trio Hodaka, Hina ja Nagi triangoivat nopeasti konkreettisen siteen, joka saa sinut haluamaan heidän turvallisuutensa ja onnellisuutensa. Rinnakkaiskokoonpano (kahdesti samassa elokuvassa? varmasti temppu on kulkenut kurssinsa nyt, Shinkai-kantoku) heidän pyrkimyksensä johtaa 100% yksinäisten tyttöjen liiketoimintaa lopulta huipentuu eufooriseen juhliin, jonka he pitävät hotellihuoneessa, suosikkikohtauksessani koko elokuvasta [1] (jota seuraa sitten uskomattoman haavoittuva hetki, kun Hodaka ja Hina halaavat ja huutavat yhdessä). Itse asiassa jopa sarjakuvahahmoanimaatio - hauskista ilmaisuista laajakuvasiin kissoihin tärkeisiin Hodaka-kasvoihin (> <) - antaa tässä merkittävän panoksen antamalla hahmoille tietynlaisen helppokäyttöisen elämän, joka eroaa herkemmän realismin estetiikka.

Sää sinä

Kapeus Sää sinäSe herättää kuitenkin mielenkiintoisia kysymyksiä, kun hahmojen henkilökohtaiset tarinat alkavat koskea väistämättä laajaa ajankohtaa. Elokuvan piirre, jonka Shinkai ja sen tuottajat nimenomaisesti totesivat ilmastonmuutoksen innoittamana. "[H] saa aurinkonsa nousemaan pahalla ja hyvällä ja lähettämään sateita oikealle ja väärälle", kuten Matt. 5:45 (RSV) sanoo; toisin sanoen aika ei ole henkilökohtainen. Vaikka valinta, jonka Hodaka ja Hina tekevät kieltääkseen ihmisuhrit ja kääntäen siten ajan (Tokion hukkuminen) vaikuttaa kaikkiin kaupungissa asuviin, elokuvan viimeinen rivi on vain heidän molempiensa välillä: Hina-san… Olen varma, että kaikki on hyvin! [2]

Toiset protestoivat, mutta lopulta Hodaka päättelee, että kyllä, heidän valintansa on muuttanut maailmaa. Ja tämä tuo mukanaan luonnollisen kysymyksen: oliko se oikea valinta? Huomaan olevani revitty. On varmasti ihailtavaa aatelia uhraamalla itsensä suuremman hyväksi, mutta jonkinlaista kauneutta on myös muunlaisen ilon valinnassa. Tunteellisessa mielessä olin iloinen nähdessäni Hinan palaavan maailmaan, nuoremman veljensä, elämänsä ja yhteisöjensä luo. Toisaalta, entä Tokio? Kim Morriseyn arvostelu elokuvasta Anime News Networkille toteaa, että elokuva ei poikkea katastrofin seurauksista, mikä on jossain määrin totta, mutta ei voida sanoa, että Tenki no Ko kaivaa todella syvälle kuinka Tokion tulvan seuraukset ovat olleet. Ainoa todellinen seuraus, jonka olemme todistamassa, on se, että Takin isoäiti on potkut kotoaan, mutta hän ottaa vaivaa niin armolla, ettei se koskaan näytä ongelmalta [3]. Hodaka itse, joka oli osa alempaa yhteiskuntaluokkaa ja joka olisi varmasti kärsinyt eniten, kääntyy hänen kotiin vievän poliisin toimien tulosten ulkopuolelle.

Sää sinä

Tästä huolimatta en usko, että Hodakan ja Hinan valinnan oikeaksi tai vääräksi arvioiminen ei ole yhtä mielenkiintoista eikä todellinen asia. Shinkain haastattelut paljastivat, että hän on hyvin tietoinen elokuvan lopun mahdollisesti kiistanalaisesta luonteesta, mikä saattaa muuttaa todellisen kysymyksen, jonka katsojalle kysytään - pitäisikö meidän todella olla halukkaita hyväksymään kyseinen henkilö, aivan kuten me ja tietämättään merkittynä uhri, pitäisikö hänen kantaa koko taakka korjata maailman pahuus? Ehkä todellinen kysymys ei ole siitä, olivatko Hodaka ja Hina oikeassa, vaan siitä, olemmeko oikeassa odottaa he valitsevat uhrauspolun.

DanielsansLions käsittelee tätä osittain blogikirjoituksessa väittäen, että elokuva "tuomitsee episteemisen väkivallan" ja vertaa sitä vastaaviin tarinoihin utilitaristisista uhrauksista [4]. Frog-kun toteaa myös, että yritys laajentaa elokuvan viestintää todelliseen ilmastonmuutokseen ei todellakaan toimi.Tenki no Ko se todellakin on ei kysytään, uhraako se vain ihmistä ilmastonmuutoksen korjaamiseksi. Pohdittaessa heidän ajatuksiaan, minua muistutettiin vuodesta 2018 Hisone Masotaniin, joka esittää samanlaisen käsityksen lähestyvästä luonnon-jumalallisesta katastrofista, jota on valvottava tytön elämän uhraamisella. Sisään Hisomaso, päähenkilö Hisone keskeyttää vaihdon toteuttavan rituaalin julistaen, että "Hän on liian sekaisin uhraamaan sinut!" Myöhemmin hän suorittaa rituaalin itse, mutta näyttelyn viimeisessä kohtauksessa hänen on palattu, keskeyttäen myyttisen uhrijakson ja haastamalla binäärisen valinnan "uhraa itsesi tai uhraa maailma".

Sää sinä

Hisomaso voitaisiin nähdä olevan hänen kakku ja syö sen jopa tällä päättyy samalla Tenki no Ko kuljettaa vaikeampaa tietä tekemällä selväksi, että Hina katkaisemalla yhteydensa luontoon on selkeät seuraukset. Mutta molemmat työpaikat haastavat silti ajatuksen uhraamisesta monille. Hisone (yhdessä luotettavan Masotaninsa kanssa) polkee epäjärjestyksessä traagista arkkityyppiä, kun taas Hina valitsee lopulta oman henkilökohtaisen onnensa tulla "ainoaksi ihmisuhriksi". Minusta tällainen nuoren naisen uhrin väsyneen kliseen hylkääminen - sekä työn että kohtalon vuoksi - on henkilökohtaisesti hieman virkistävää.

Sanottuaan tämän, katolilaisena, Joh.RSV). Tietysti Jumalan pojasta, joka kuoli ihmiskunnan sielujen pelastamisen vuoksi, voi tietysti miettiä, päteekö tämä opetus kaikissa olosuhteissa, myös estämällä kaupunkia menemästä veden alle. Teologisesti epäilen, että tällainen kiivaus nähdään vain itsekkäänä absurdina. Ja joka tapauksessa, tämä tuo meidät takaisin keskusteluun, jonka olen jo todennut ja jonka haluan välttää: epäitsekkään uhrauksen ja henkilökohtaisen halun tavoittelun kysymys on viime kädessä tuomio Hodakasta ja Hinasta. Pakottavin kysymys on edelleen, onko meidän, yleisön, oikea sanoa, että he olivat oikeat.

Sää sinä

Shinkaiin ajatukset siitä, mitä hän yritti kommunikoida Sää sinä (hän totesi elokuvan jälkeisessä haastattelussa, että hän näki elokuvan esteen yhteiskunnan painostamiselle nuoriin toimimaan tietyllä tavalla [5]) ja tietoisuus elokuvan loppua koskevista mahdollisista kiistoista näyttää ohjaavan huomiomme Tämä kysymys. Jos maailman nuoret joutuvat valitsemaan tuhoamaan oman elämänsä pelastaakseen maailman, voidaan muistaa Greta Thunbergin kovat sanat: ”Kaikki on väärin. Minun ei pitäisi olla täällä. Minun pitäisi mennä takaisin kouluun meren toisella puolella. ”- Ehkä he eivät ansaitse tuomiota. Hina rukoili vain aurinkoa; hän ei koskaan pyytänyt olemaan aurinkoinen tyttö. Joten ehkä me kaikki voimme kokea houkutusta odottaa, että viisitoista-vuotiaasta tytöstä tulee uhri, joka tulisi tuomita.

Ainakin se on jotain ajattelemisen arvoista. Mitä minä? Hyvin, Sää sinä se jätti minut katkeramerkkisistä tunneista, mutta mielestäni olen onnellisempi nähdä Hodakan ja Hinan yhdistyneen kuin olisin nähnyt Hinan eksyvän pilvissä ikuisesti.

Ja sinä?

Sää sinä

sidebars-

[1] varten Tenki no KoTunnustusta, löysin melkein elokuvan romanssin Toradora-tapa, jolla Hodakan kasvavat tunteet Hinaa kohtaan kehittyvät keskinäisen yhteistyön ja toiminnan kautta. Toki, hänellä on murskaus alusta alkaen, mutta tuttu tapa integroitua elämään Nagin ja hänen kanssaan heidän taistelussaan taloudellisesta selviytymisestä muistuttaa Ryuujin ja Taigan ystävyyttä ystävinä.

[2] Puhumattakaan Hodakan ensimmäisestä kertomuksesta: "Tämä on tarina, jonka tiedämme vain hän ja minä."

[3] Mielestäni on mielestäni aivan itsestään selvää, että säämalleja käsittelevä pappi tai Takin isoäiti eivät ole tarkoitettu kumouksiksi ilmastonmuutosta vastaan, vaan pikemminkin filosofisilla näkökulmilla informoimaan reaktioitamme todellisuuteen. Vaikka ihmiskunta on kiistatta vaikuttanut luonnonäitiin, se säilyttää silti itsemääräämisoikeutensa, ja meidän olisi hyvä kunnioittaa sitä. Elokuvan lukeminen, jossa molemmat kohtaukset pidetään ilmastonmuutoksen kieltävänä, on mielestäni kiusallisesti pinnallista.

[4] Huomaan, että en ole täysin samaa mieltä DanielsansLionsin ajatuksista Hinan toimistosta, koska uskon, että hän tekee valintoja hyväksyäkseen kohtalonsa ja hylkääen sen sitten yksin. "Rukoilen puolestasi!" Hodaka kertoo hänelle, kun he pyörivät pilvien läpi ja asettavat lopullisen päätöksen Hinan käsiin.

[5] Mielenkiintoisin osa haastattelussa oli kuitenkin Shinkain keskustelu Sinun nimesi. symbolina siitä, että anime-elokuvat voivat olla menestyviä, vaikka niitä ei tekisikään Miyazaki, ja kuinka hän ja Comix Wave Films yrittävät edelleen löytää suunnan jälkeen Sinun nimesi.Suuri menestys.

Sää sinä



Linkin lähde

Gianluigi Piludu

Artikkelien kirjoittaja, www.cartonionline.com -sivuston kuvittaja ja graafinen suunnittelija

Jätä kommentti