Izdržavanje s vašim velikim pitanjem - Mage u bačvi

Utopite grad da spasite sebe i svoju ljubav.

Spojler za cijelo vrijeme Weathering with You / Tenki no Ko.

Moram pozdraviti Makoto Shinkai. Nakon produkcije onoga što bi se vjerojatno moglo nazvati najuspješnijim anime filmom ikad (i filma koji sam stvarno volio), vraća se dvije godine kasnije s nastavkom koji ne samo da izbjegava zamku tolikog postojanja u prostoru Tvoje ime. koja zahtijeva izravno sučeljavanje, ali uspijeva dotaknuti i posve različite tematske probleme. Ne, Tenki no Ko nije vrsta široko dočaravajuće rasprave o želji i nadi u modernom dobu Kimi no Na Wa bila. Umjesto toga, postoji pod vlastitim uvjetima, unatoč fascinantnom preklapanju vremenskih linija dvaju filmova. To je snažniji film i snažniji ulaz u Shinkaijev opus za njega.

Kad bih morao sažeti razlike između Vrijeme s tobom e Tvoje ime. (i tada obećavam da ću završiti pozivajući se na ovo drugo), to bi bilo ovo reći Vrijeme s tobom tesno je gdje Tvoje ime. bio je velik. Jezgra Vrijeme s tobom Upravo u njegovim međuljudskim odnosima, mališani su pronašli obitelji koje se pojavljuju oko Hodake u bijegu dok pokušava sebi stvoriti novi život u Tokiju. Iako se s pravom tvrdi da pojedinim likovima još uvijek pomalo nedostaje dubine, isto se ne može reći o njihovim međusobnim vezama, koje kolektivno uvećavaju likove. To je za razliku od Vaše ime. Udaljeniji, strože planirani pristup koji brine zbog prirodne katastrofe jer pogađa cijelu zajednicu, a zapravo cijelu naciju.

Uži osobni fokus filma očit je iz prve male video-montaže-glazbe-videozapisa za koji sam se zapravo bojao da je došao prerano i nakratko, a učinio je manje već očito presudnim odnosima u Hodakinom životu sa Sugom i Natsumi učinkovitiji nego što su mogli biti. Srećom, brzi tempo filma zapravo služi za smanjenje razočaranja jer glavne točke radnje služe za dovoljno ispunjavanje odnosa. No, u Hodakinim lijepim naporima ima toliko života da bude koristan i neovisan da bih rado uzeo još deset minuta životnih zezancija kako bih omogućio da se te veze riješe na dublji način.

Isto tako, sekundarni trio Hodaka, Hina i Nagi brzo triangulira opipljivu vezu zbog koje čeznete za njihovom sigurnošću i srećom. Paralelna montaža (dva puta u istom filmu? sigurno je trik krenuo svojim tijekom, Shinkai-kantoku) njihovih napora da vode posao sa 100% usamljenim djevojkama na kraju kulminiraju euforičnom zabavom koju priređuju u hotelskoj sobi, mojom omiljenom scenom iz cijelog filma [1] (koju zatim slijedi nevjerojatno ranjiv trenutak kada Hodaka a Hina se grle i vrište zajedno). Zapravo, čak i animacija likova iz crtića - od smiješnih izraza preko mačaka razrogačenih očiju do svih važnih lica Hodake (> <) - ovdje značajno doprinosi, dajući likovima određenu vrstu pristupačnog života različitog od estetika nježnijeg realizma.

Uskost Vrijeme s tobommeđutim, postavlja neka zanimljiva pitanja jer osobne priče likova počinju kontaktirati neizbježno širok vremenski element, obilježje filma za koje su Shinkai i njegovi producenti izričito rekli da je nadahnuto klimatskim promjenama. "[H] čini da mu sunce izlazi na zlo i dobro, a kiše šalje na dobro i na zlo", kako kaže Matej 5:45 (RSV); drugim riječima, vrijeme nije osobno. Iako je izbor koji Hodaka i Hina negiraju ljudsku žrtvu i tako preokretanje vremena (utapanje Tokija) utječe na sve koji žive u gradu, posljednji redak filma je onaj koji se održava samo između njih dvoje: Hina-san ... Siguran sam da će sve biti u redu! [2]

Drugi se bune, ali na kraju Hodaka dolazi do zaključka da je njihov izbor promijenio svijet. I to sa sobom nosi prirodno pitanje: je li to bio pravi izbor? Nađem se rastrganom. Svakako ima divljenja plemenitosti u žrtvovanju za veće dobro, ali postoji i vrsta ljepote u odabiru drugih vrsta radosti. U emotivnom smislu bio sam sretan kad sam vidio kako se Hina vraća u svijet, svom mlađem bratu, svom životu i svojim zajednicama. S druge strane, međutim, što je s Tokijem? Recenzija filma Kim Morrisey za Anime News Network napominje da film ne odstupa od posljedica katastrofe, što je donekle točno, ali ne može se reći da Tenki no Ko stvarno iskopati duboko kako su posljedice poplave u Tokiju morale biti. Jedina stvarna posljedica kojoj svjedočimo je da je Takiina baka izbačena iz svog doma, ali ona podnosi probleme s takvom gracioznošću da to nikad ne izgleda kao problem [3]. Sam Hodaka, nekada dio nižeg društvenog sloja koji bi zasigurno najviše stradao, odvraća od rezultata svog postupka policija koja ga vodi kući.

Usprkos tome, ne mislim posebno da je ocjenjivanje Hodake i Hininog izbora kao ispravnog ili pogrešnog toliko zanimljivo, pa čak i stvarna poanta. Shinkaijevi intervjui otkrili su da je itekako svjestan potencijalno kontroverzne prirode završetka filma, što možda transformira stvarno pitanje koje se postavlja gledatelju - trebamo li zaista biti spremni prihvatiti tu osobu, čovjeka poput nas i nesvjesno označenog kao žrtvovanje, bi li trebao snositi sav teret popravljanja zala svijeta? Možda pravo pitanje nije jesu li Hodaka i Hina bile u pravu, nego jesmo li u pravu očekivati oni da odaberu put žrtve.

DanielsansLions dotiče se toga djelomično u blogu, tvrdeći da film "osuđuje epistemičko nasilje" i uspoređujući ga sa sličnim pričama o utilitarnim žrtvama [4]. Frog-kun također primjećuje da pokušaj širenja poruka filma na stvarne klimatske promjene zapravo ne djeluje -Tenki no Ko sigurno jest nije pitajući se bi li samo žrtvovao jednu osobu da popravi klimatske promjene. Dok sam razmatrao njihove misli, podsjetio sam se na onu iz 2018. godine Hisone Masotanu, koja predstavlja sličnu koncepciju predstojeće prirodno-božanske katastrofe koja se mora kontrolirati žrtvom djevojačkog života. U Hisomazo, glavni junak Hisone prekida ritual koji će izvesti razmjenu, izjavljujući da je "Previše je zbrkan da bi vas žrtvovao!" Kasnije sama dovršava ritual, ali u posljednjoj sceni emisije prikazuje se da se vraća, prekidajući mitski ciklus žrtvovanja i izazivajući binarni izbor "žrtvuj se ili žrtvuj svijet".

Hisomazo moglo se vidjeti kao da ima vlastiti kolač i da je i ona jede s ovim završetkom dok Tenki no Ko kreće težim putem jasno stavljajući do znanja da Hina prekida vezu s prirodom ima jasne posljedice. Ali oba posla još uvijek služe kao osporavanje ideje da se to žrtvuje za mnoge. Hisone (zajedno sa svojim pouzdanim Masotanom) neuredno gazi tragični arhetip, dok Hina na kraju odabire vlastitu osobnu sreću kako bi postala "jedina ljudska žrtva". Smatram da je takvo odbijanje umornog klišeja žrtve mlade žene - kako zbog posla, tako i zbog sudbine - osobno pomalo osvježavajuće.

Rekavši da kao katolik, Ivan 13:15 dolazi na pamet: "Veću ljubav nema nitko osim ovoga, da čovjek nudi svoj život za svoje prijatelje" (RSV). Naravno, potječući od Sina Božjeg koji je umro za spas duša čovječanstva, moglo bi se zapitati primjenjuje li se ovo učenje u svim okolnostima, uključujući sprečavanje grada da ode pod vodu. Teološki, pretpostavljam da bi se takva prepirka doživljavala samo kao sebični apsurd. I u svakom slučaju, ovo nas vraća na razmišljanje koje sam već izjavio da želim izbjeći: pitanje nesebične žrtve naspram potrage za osobnom željom u konačnici je presuda Hodaki i Hini. Ostaje najuvjerljivije pitanje je li ispravno da mi, publika, kažemo da smo bili točni ili ne.

Shinkaijeve misli o onome što je pokušavao priopćiti Vrijeme s tobom (u intervjuu nakon filma izjavio je da film vidi kao prepreku društvenom pritisku na mlade da djeluju na određeni način [5]) i čini nam se da njegova svijest o potencijalnim kontroverzama oko kraja filma usmjerava našu pažnju na ovo pitanje. Ako su svjetska mladež prisiljene odlučiti uništiti vlastiti život kako bi spasile svijet, moglo bi se prisjetiti divljih riječi Grete Thunberg: „Sve je to pogrešno. Ne bih trebao biti ovdje. Trebala bih se vratiti u školu s druge strane oceana. ”- Možda nisu oni koji zaslužuju da im se sudi. Hina se molila samo za sunce; nikad nije tražila da bude sunčana djevojka. Dakle, možda smo svi mi koji bismo mogli doći u napast da očekujemo da petnaestogodišnja djevojčica postane žrtva o kojoj treba suditi.

U najmanju ruku, to je nešto o čemu vrijedi razmisliti. Kako za mene? Dobro, Vrijeme s tobom ostavili su me gorko-slatki osjećaji, ali mislim da sam sretniji kad bih se Hodaka i Hina ponovno okupili, nego što bih bio kad bih vidio da se Hina zauvijek izgubi u oblacima.

A ti?

Naznake-

[1] Za Tenki no KoSvaka čast, pronašao sam gotovo romantiku filma Torator- poput načina na koji se Hodakini rastući osjećaji prema Hini razvijaju uzajamnom suradnjom i aktivnostima. Svakako, zaljubio se u nju od samog početka, ali poznati način na koji se integrira u život s Nagijem i njom u njihovoj borbi za ekonomski opstanak podsjeća na Ryuujijevo i Taigino drugarstvo kao kolege ljubavnike.

[2] Da ne spominjemo prvu pripovijest Hodake: "Ovo je priča koju samo ona i ja znamo."

[3] Usput, mislim da je sasvim očito da ni svećenik koji raspravlja o vremenskim obrascima ni Takiina baka nisu zamišljeni kao pobijanje protiv klimatskih promjena, već filozofske perspektive kako bi informirali naše reakcije na stvarnost. Iako je čovječanstvo nesumnjivo utjecalo na majku prirodu, ono i dalje zadržava svoj suverenitet i bilo bi dobro da ga poštujemo. Čitanje filma koji obje scene vidi kao poricanje klimatskih promjena, po mom je mišljenju neugodno površno.

[4] Primijetit ću da se ne slažem u potpunosti s idejama DanielsansLionsa o Hininoj agenciji, jer vjerujem da ona donosi odluke da prihvati svoju sudbinu, a zatim sve sama odbaci. "Molim za vas!" Kaže joj Hodaka dok se vrte kroz oblake, stavljajući konačnu odluku u Hinine ruke.

[5] Međutim, najfascinantniji dio tog intervjua bila je Shinkaijeva rasprava Tvoje ime. kao simbol da bi anime filmovi mogli biti uspješni čak i ako ih nije snimio Miyazaki, i kako on i Comix Wave Films još uvijek pokušavaju pronaći svoj smjer nakon Tvoje ime.Veliki uspjeh.